رد: لكى فقط اختى العزيزه..هام
كتاب الأداب والأخلاق
باب سنن الفطرة
حكم ختان البنات
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
عن حكم ختان البنات هل هو مستحب أم مكروه ؟
الاجابة:
ختان النساء مشروع في حقهن على سبيل الاستحباب لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " الفطرة خمس " وذكر منها الختان ولما روى الخلال بإسناده عن شداد بن أوس رشي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء " (1)
هل ترك الختان يُعدُّ خطأً ؟
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
سمعت خطيب مسجدنا يقول على المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحل ختان النساء وقلنا له أن نسائنا لم يفعلن ذلك فهل نحن على خطأ أو صواب في ترك ختان النساء ؟
الاجابة:
ختان النساء مكرمة لهن وينبغي إلا يبالغ في قطع بظرها في الختان لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الفطرة خمس الختان والإستحداد وقص الشارب وقلم الأظافر ونتف الإبط " متفق علي صحته وهو عام في الرجال والنساء (1). * * *
حكم الرقص والفرح والإحتفال بالإختتان
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما حكم ختان المرأة وما حكم الرقص والفرح والإحتفال به ؟
الاجابة:
أما ختان المرأة فمشروع ومكرمة في حقهن ، وأما الرقص والفرح والإحتفال فيه فلا نعلم له أصلاً في الشرع المطهر ، وأما الفرح والسرور به فهذا مطلوب شرعاً لأن الختان من الأمور المشروعة وقد قال سبحانه وتعالى : -( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ )- (يونس:58) والختان من فضل الله سبحانه ورحمته ولا حرج في صنع الطعام بهذه المناسبة شكراً لله على ذلك (1)
هل يجوز حلق الإبط بالشفرة المخصصة لذلك
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل يصح حلق الإبط بالشفرة المخصصة للحلاقة ؟
الاجابة:
يجوز لأن المطلوب إزالة الشعر من الإبطين بنتف أوحلق أوغيرهما ولأن النتف أفضل إذا تيسر ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الفطرة خمس الختان وقص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة " متفق على صحته(1) * * *
حكم إزالة شعر الإبطين والعانة
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :
ما حكم ما يأتي: إزالة شعر الإبطين والعانة ؟
الاجابة:
إزالة شعر الإبطين والعانة هو سنة والأفضل في الإبط النتف وفي العانة الحلق ومتى أزيلا بغير ذلك فلا بأس (1) فتاوى المرأة 2/101جمع المسند
هل على المرأة حلق شعر العانة بعد كل حيضة
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل على المرأة حلق شعر العانة بعد كل حيضة ؟
الاجابة:
إزالة شعر العانة بنتف أو نير أو حلق أو قص من سنن الفطرة التي حث الإسلام عليها وغب فيها ولكنه لم يحدد ذلك بعد كل حيضة فقد روى احمد والبخاري ومسلم وأصحاب السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خمس من الفطرة : الإستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر " وثبت عن أنس رضي الله عنه قال : " وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة " رواه مسلم وابن ماجة (1)
حكم تطويل الأظافر ووضع المناكير عليها
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :
ما حكم تطويل الأظافر ووضع المناكير عليها مع العلم إنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟
الاجابة:
تطويل الأظافر خلاف السنة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " الفطرة خمس : الختان والإستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر" ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة ولأن تطويلها فيه تشبيه بالبهائم وبعض الكفرة أما المناكير فتركها أولى ويجب إزالته عند الوضوء لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر (1) * * *
ما حكم تربية الأظافر والحكمة في تحريمها
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب سنن الفطرة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما حكم تربية الأظافر للنساء والرجال والحكمة في تحريمها إن كانت محرمة ؟
الاجابة:
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الفطرة خمس :الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط " رواه البخاري ومسلم . وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها " قص الأظفار " وعن أنس رضي الله عنه قال وقت لنا رسول صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك اكثر من أربعين يوماً " رواه احمد ومسلم والنسائي واللفظ لاحمد والنسائي ومن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات (1) * * *
باب الخلوة بغير المحارم
حكم ركوب النساء في سيارات الأجرة
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
سئل سماحة الشيخ ابن إبراهيم :
عن حكم ركوب النساء في سيارات الأجرة (التاكسي ).
الاجابة:
إن ركوب المرأة الأجنبية مع صاحب السيارة منفردة بدون محرم يرافقها منكر ظاهر وفيه عدة مفاسد لا يستهان بها سواء كانت المرأة خفرة أو برزة ، والرجل الذي يرضى بذلك لمحارمه ضعيف الدين ناقص الرجولة قليل الغيرة على محارمه وقد قال صلى الله عليه وسلم " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " ، وركوبها معه في السيارة أبلغ من الخلوة بها في بيت ونحوه ، لأنه يتمكن من الذهاب ب بها حيث شاء من البلد أو خارج البلد طوعاً منها أو كرهاً ، ويترتب على ذلك من المفاسد أعظم مما يترتب على الخلوة المجردة ، ولا يخفى آثار فتنة النساء المترتبة عليها ففي الحديث : " ما تركت بعدي اضر على الرجال من النساء " ، وفي الحديث الأخر : " اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " . والواجب علينا وعليكم انه يتعين البت في منع ركوب أي امرأة أجنبية مع صاحب التاكسي بدون مرافق لها من محارمها أو من يقوم مقامه مع محارمه أو أتباعهم المأمونين المعروفين ، كما ينبغي نصيحة النساء وولاة أمورهن وتذكيرهم بما ورد وتخويفهم مغبة طاعة النساء فقد روي في الحديث : " هلك الرجال حين أطاعوا النساء " وفي الحديث الآخر " ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للُب ذي اللب من إحداكن " ، ولما أنشد أعشى بأبياته التي يقول فيها : وهنّ شر غالب لمن غلب جعل النبي صلى الله عليه وسلم يرددها ويقول : " وهن شر غلب لمن غلب " ( 1) * * *
حكم مقابلة الخدم والسائقين
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
وسئل سماحة عبد العزيز بن باز :
ما حكم مقابلة الخدم والسائقين وهل يعتبرون في حكم الأجانب علماً بان والدتي تطلب مني الخروج أمام الخدم وأن أضع على راسي (إيشارب ) فهل يجوز هذا في ديننا الحنيف الذي أمرنا بعدم معصية أوامر الله عز وجل ؟
الاجابة:
السائق والخادم محكمهما حكم بقية الرجال يجب التحجب عنهما إذا كانا ليسا من المحارم ولا يجوز السفور لهما ولا الخلوة بكل واحد منهما لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما " ، ولعموم الأدلة في وجوب الحجاب وتحريم التبرج والسفور لغير المحارم ، ولا تجوز طاعة الوالدة ولا غيرها في شيء من معاصي الله (1) .
حكم ركوب المرأة وحدها داخل المدينة مع سائق اجنبي
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
وسئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز :
ما حكم ركوب المرأة مع سائق أجنبي عنها وحدها ليوصلها في داخل المدينة وما الحكم إذا ركبت المرأة ومجموعة النساء مع السائق وحدهن ؟
الاجابة:
لا يجوز ركوب المرأة مع سائق ليس محرماً لها وليس معهما غيرهما ، لأن هذا في حكم الخلوة ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : " لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما " ، وأما إن كان معهما رجل آخر أو أكثر أو امرأة أخرى أو أكثر فلا حرج في ذلك إذا لم يكن هناك ريبة ، لأن الخلوة تزول بوجود الثالث أو أكثر وهذا في غير السفر أما في السفر فليس للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم " ، متفق على صحته ، ولا فرق بين كون السفر من طريق الأرض أو الجو أو البحر ( 1)
حكم الإختلاط بزوجة العم والخال والذهاب بهم إلى السوق
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
وسئل سماحة الشيخ ابن باز :
هل يجوز الإختلاط بزوجة العم والخال وغيرهم من الأقارب ، وهل يجوز الذهاب بهن إلى السوق وغيره ؟
الاجابة:
لا يجوز الخلوة بزوجة الأخ ، ولا بزوجة الخال ولا العم ولا غيرهن من غير محارمه لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم " متفق على صحته ، ونهى عن الخلوة بالمرأة وقال : " وإن الشيطان ثالثهما " فلا يجوز الخلوة بالأجنبية مطلقاً ، وزوجة الأخ والخال والعم تعتبر أجنبية والذهاب إلى السوق إذا كان يتضمن الخلوة لا يجوز ، أما إذا كان معها غيرها على وجه لا ريب فيه فلا بأس (1
حكم الاختلاط بالخادمة الغير مسلمة في المنزل من قبل النساء
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
سئل سماحة الشيخ ابن باز:
في بيتنا خادمة غير مسلمة هل يجوز لأهل بيتي من النساء أن يخالطنها في
الاجابة:
لا حرج في ذلك ولا يجب على نساء البيت المسلمات أن يتحجبن منها في أصح قول العلماء ولن يجب ألا يعاملوها معاملة المسلمة بل عليهم أن يبغضوها في الله لقول الله جل وعلا -(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)-(الممتحنة: من الآية4) وعليهم أن يردوها إلى بلادها إن لم تسلم ، لأن هذه الجزيرة العربية لا يجوز أن يبقى فيها يهودي ولا نصراني ولا غيرهما من المشركين لا رجال ولا نساء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بإخراجهم من هذه الجزيرة وفي المسلين والمسلمات غنى عنهم والحمد لله ، ولأن في وجودهم بين المسلمين خطر عليهم من جهة إفساد عقيدة المسلم وأخلاقه فالواجب على جميع لمسلمين في هذه الجزيرة ألا يستقدموا للخدمة ولا للأعمال إلا المسلمين تنفيذاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مما يترتب على استقدامهم والاختلاط بهم من الأضرار الكثيرة على المسلمين والمسلمات في العقيدة والأخلاق . واسأل الله أن يوفق المسلمين للاستغناء عنهم والعافية من شرهم ، إنه جواد كريم ( 1)
هل يلزم أن تحتجب الخادمة التي تعمل في المنزل عن مخدومها
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
وسئل سماحة الشيخ بن باز:
هل يلزم أن تحتجب الخادمة التي تعمل في المنزل عن مخدومها ؟
الاجابة:
نعم عليها أن تحتجب عن مخدومها وإلا تتبرج بالزينة لديه ، ويحرم عليه الخلوة بها لعموم الأدلة ولأن في عدم تحجبها وفي تبرجها بالزينة ما يثير الفتنة بها ، وهكذا خلوته بها من أسباب تزيين الشيطان له الفتنة ، والله المستعان ( ) * *
خلوة الرجل بالمرأة للتحقيق
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
قال سماحة الشيخ ابن إبراهيم :
ولا يخلون الرجل بالمرأة ولو للتحقيق ولا تسجن إلا مع نساء وكذلك الأحداث.
الاجابة:
الجواب : المعروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن المرأة لا تسجن مثل هذا السجن الطويل ، ومع هذا فإذا دعت الحاجة إلى سجن المرأة فيتعين أن تسجن عند نساء ثقات قويات لا تسلط للرجال عليهن ، وإذا سجنت المرأة فلا تخرج من سجنها إلا إذا دعى أمر ضروري لذلك ، على أن يرافقها محرمها المأمون في خروجها حتى ولو كان للتحقيق فلا يخلو بها الرجل مطلقاً حتى ولو فرضنا أن التحقيق سري ، فلابد من وجود محرمها ، فإن لم يكن لها محرم فمع امرأة مأمونة قوية ولا تمكن أحداً يقربها ولا يخلون بها ، وإن كانت امرأتان فهما أحوط ، هذا إذا لم يكن معها محرم وإلا فحضور محرمها الذي يغار عليها هو المتعين ن وبهذه المناسبة ينبغي تفقد القائمين على سجون النساء ، والصبيان ، ومن يتصلون بهم ، وأخذ الاحتياطات اللازمة في المحافظة على النساء السجينات ، والأحداث غيرة على محارم الله أن تنتهك ، وحيطة على محارم المسلمين ، ولا يكفي إحسان الظن في مثل هذا بل المقام مقام خطير عظيم يستدعي الحذر والحزم وأخذ بالأحوط (1
حكم الخلوة بالأجنبي
الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب الأداب والأخلاق > باب الخلوة بغير المحارم
وقال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان:
عن حكم الخلوة بالأجنبي ؟
الاجابة:
قال : أحاطها الإسلام بالستر ، والحفظ ، والعفاف في الملابس ، وتحريماً للخلوة بالأجنبي ، غضاً للطرف ،وقراراً في المنزل حتى في الصلاة ، وبعداً عن الإزراء بالقول والإشارة وكل مظاهر الزينة ، وبخاصة عند الخروج لحاجتها كل ذلك لتبقى المرأة في المجتمع المسلم درة مصونة لا تطمع فيها أعين الناظرين ولا تمتد إليها أيدي العابثين ( 1) * * *
