يتمّ عرض هذا الموقع بشكل أفضل في متصفّح حديث مع تمكين JavaScript.

النقل قبل العقل

ابوسندس · 2009-11-05T20:30:09+00:00

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ....أما بعد إن علماء أهل السنة عندما يقولون: لا عقل مع النقل، لا يقصدون منه: أن...

ابوسندس

رد: النقل قبل العقل

رحاب, post: 113253 كتب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على الطرح الرائع جدا جدا
والإفادة العظيمة ...وطبعا وأكيد لا اجتهاد مع النص بل
النقل يسبق العقل فيه سواء النص القرآني أو السنة النبوية الشريفة
بارك الله فيكم رائع جدا جدا واطلعت عليه امس فقط لم يسعفنا الوقت للرد
ومن روعته قرأته وكررت قراءته ...جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام
والمسلمين

بارك الله فيك أختي رحاب على كلماتك التي تدل على رجاحة عقلك وفهمك الجيد للموضوع . فاستخدام الإنسان لعقله فقط استقلالا يؤدي إلى ضلاله بدون استخدام النصوص التي تهديه وتوجهه ولا يتعارض عقل راجح مع نص صحيح أبدا وإنما ضل أهل البدع بسبب تقديمهم العقل على النقل . وكما ذكرت أن الإنسان لو اتبع عقله فقط في الاستدلال ممكن يؤدي لكفره قال صلى الله عليه وسلم: (يوشك أن يقول الناس: هذا الله، فمن خلق الله؟) إذا هاجم هذا الوسواس المسلم، فماذا يقول؟ قال عليه الصلاة والسلام: (فمن وجد ذلك فليقل: لا إله إلا الله) أي: يرجع إلى كلمة التوحيد. فالراحة القلبية ممن يذكر لك الدليل من القرآن والسنة فتأخذي كلامه وفتواه باطمئنان . أما لو استدل بالعقل ووجدت نص يخالف استدلاله فكيف يطمئن قلبك للأخذ بكلامه بعد ذلك ؟

احسان صديق

رد: النقل قبل العقل

ابوسندس, post: 113267 كتب
بارك الله فيك أختي رحاب على كلماتك التي تدل على رجاحة عقلك وفهمك الجيد للموضوع . فاستخدام الإنسان لعقله فقط استقلالا يؤدي إلى ضلاله بدون استخدام النصوص التي تهديه وتوجهه ولا يتعارض عقل راجح مع نص صحيح أبدا وإنما ضل أهل البدع بسبب تقديمهم العقل على النقل . وكما ذكرت أن الإنسان لو اتبع عقله فقط في الاستدلال ممكن يؤدي لكفره قال صلى الله عليه وسلم: (يوشك أن يقول الناس: هذا الله، فمن خلق الله؟) إذا هاجم هذا الوسواس المسلم، فماذا يقول؟ قال عليه الصلاة والسلام: (فمن وجد ذلك فليقل: لا إله إلا الله) أي: يرجع إلى كلمة التوحيد. فالراحة القلبية ممن يذكر لك الدليل من القرآن والسنة فتأخذي كلامه وفتواه باطمئنان . أما لو استدل بالعقل ووجدت نص يخالف استدلاله فكيف يطمئن قلبك للأخذ بكلامه بعد ذلك ؟

اخي الكريم ابوسندس فنحن متفقين معك بأن النقل سيكون مقدم علي العقل وهذا لا خلاف فيه....لكن يا اخي هذا فقط للمؤمنين في هذا الزمان...فمثلا انت ممكن تقنعني بشي بسرد أية أو حديث...وأنا مجبور أقبل الآية والحديث لآن من ينكر يخرج من الدين
لكن أخي الكريم أنت ليس ممكن أن تقنع غير مسلم بطرح آية أو حديث له وهو لا يؤمن بالله....فكيف سيصدقك بدون إقناع عقلي؟؟
اليس هنا يجب ان تقنعه بدلائل عقلية؟؟؟؟
فمثلا ينكر المعراج...فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط دون تبصير عقلي ببراهين منطقية؟؟
ومثلا يقول لك لماذا ممنوع عمل وتسوية الهياكل في الإسلام؟ فكيف أنك ستثبث بالنقل ؟
ومثلا انه يريد منك أن تثبت له أن الشرك لظلم عظيم....فكيف فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط؟؟ أنك ممكن تثبتلي وتثبت للمؤمنين بالنقل وممكن تقنعنا....لكن أنت مش ممكن تقنع غير المسلم بالنقل فقط دون دلائل عقلية...
اليس كذالك؟

ياسر الدغيدى

رد: النقل قبل العقل

اخى احسان هناك امور عرفت بالعقل ولكن جاءت من النقل فليس فى الاسلام تقيد العقل مطلقا انما فتح الاسلام التفكر فى اشياء ونهى عن اشياء قال الله تعالى
(ويتفكرون فى خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا) فالتفكر هو سمة من سمات اهل الايمان ولكن ما زاد عن حد التفكير فهو غوايه وقد يؤدى بالانسان الى التهلكة فالنقل قبل العقل قال الامام على كرم الله وجه لو كان الدين بالعقل لكان المسح على الخفين من باطن القدمين ,جزاكم الله كل خير ابا سندس على موضوعك العطر بجد بحث جميل ومنسق وزادك الله علما ويسر خطاك وغفر ذنبك وعلا قدرك وجمعنا بك على كل الخيرات

احسان صديق

رد: النقل قبل العقل

ياسر الدغيدى, post: 113275 كتب
اخى احسان هناك امور عرفت بالعقل ولكن جاءت من النقل فليس فى الاسلام تقيد العقل مطلقا انما فتح الاسلام التفكر فى اشياء ونهى عن اشياء قال الله تعالى
(ويتفكرون فى خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا) فالتفكر هو سمة من سمات اهل الايمان ولكن ما زاد عن حد التفكير فهو غوايه وقد يؤدى بالانسان الى التهلكة فالنقل قبل العقل قال الامام على كرم الله وجه لو كان الدين بالعقل لكان المسح على الخفين من باطن القدمين ,جزاكم الله كل خير ابا سندس على موضوعك العطر بجد بحث جميل ومنسق وزادك الله علما ويسر خطاك وغفر ذنبك وعلا قدرك وجمعنا بك على كل الخيرات

اخي ياسر هل أنا اعارض للنقل وأرجح العقل؟؟ بل اقصد ان الإرشاد يجب ان يكون علي حسب الظروف والزمان
وحتي لو كان النقل متضح مع العقل بدلائل رصينة افضل ..والزمان يقتضي ذالك
.....برجاء تعطيني أجوبة علي أسإلتي؟؟؟؟ فمثلا ينكر المعراج...فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط دون تبصير عقلي ببراهين منطقية؟؟
ومثلا يقول لك لماذا ممنوع عمل وتسوية الهياكل في الإسلام؟ فكيف أنك ستثبث بالنقل ؟
ومثلا انه يريد منك أن تثبت له أن الشرك لظلم عظيم....فكيف فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط؟؟

ابوسندس

رد: النقل قبل العقل

احسان صديق, post: 113272 كتب
اخي الكريم ابوسندس فنحن متفقين معك بأن النقل سيكون مقدم علي العقل وهذا لا خلاف فيه....لكن يا اخي هذا فقط للمؤمنين في هذا الزمان...فمثلا انت ممكن تقنعني بشي بسرد أية أو حديث...وأنا مجبور أقبل الآية والحديث لآن من ينكر يخرج من الدين
لكن أخي الكريم أنت ليس ممكن أن تقنع غير مسلم بطرح آية أو حديث له وهو لا يؤمن بالله....فكيف سيصدقك بدون إقناع عقلي؟؟
اليس هنا يجب ان تقنعه بدلائل عقلية؟؟؟؟
فمثلا ينكر المعراج...فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط دون تبصير عقلي ببراهين منطقية؟؟
ومثلا يقول لك لماذا ممنوع عمل وتسوية الهياكل في الإسلام؟ فكيف أنك ستثبث بالنقل ؟
ومثلا انه يريد منك أن تثبت له أن الشرك لظلم عظيم....فكيف فكيف أنك ستثبث بالنقل فقط؟؟ أنك ممكن تثبتلي وتثبت للمؤمنين بالنقل وممكن تقنعنا....لكن أنت مش ممكن تقنع غير المسلم بالنقل فقط دون دلائل عقلية...
اليس كذالك؟

متفق معك والله على هذا الأمر ولكن نقطة الخلاف هي إذا خالف العقل النقل فمن نقدم ( عقلي يقول لي أن المسح على الخفين -كما قال الأخ ياسر- من باطنه أنظف وأولى ولكن النقل يقول لي امسح على ظاهره فما دور العقل في التسليم لأمر الرسول الذي لا ينطق عن الهوى؟) فمن الناس من يردون حديث رسول الله الصحيح لأنها لاتوافق إدراكهم العقلي القاصر فهؤلاء لم يرد الله أن يشرح صدره للإسلام كما ذكرت لك من علماء الفضاء والذرات وعبدة البقر الذين يملكون عقولا ولكن لم يرد الله لهم الهداية. فهل توافق على ذلك ؟ ومثال حديث الرسول الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذُكر عنده عمه أبو طالب، فقال: " لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه، يغلي منه أم دماغه "
فهل هذا عذاب أم نعيم يعني في نار أم في جنة ؟ وطالما لم يرد نص بخلاف ذلك فيجب الوقوف على النصوص ويجب قبول النصوص الصحيحة والقطع بصحة ما فيها . ولا نأتي بما يخالفها.
وأنا أعرف أنك متفق معي في هذه النقاط لأني أنا وأنت نسعى للحق ولبيان الحق

« الصفحة السابقة