يتمّ عرض هذا الموقع بشكل أفضل في متصفّح حديث مع تمكين JavaScript.

القرآنيون

أبو الزهراء

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ،
وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ،
والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ،

القرآنيين هي حركة إنفصالية ظهرت متطفلة تحت غطاء الإسلام مبدأهم ألا يأخذوا بشئ غير القرآن ويسقطون السنة كاملة والأحاديث والإجماع ويسمونها خرافات ويزعمون أنها كلها مؤولة

غرضهم من ذلك هو التملص من الأحاديث الشريفة وما بها من أحكام وليفسروا القرآن وفقا لأهوائهم
ولذلك لا نجد إتفاق بين أئمتهم في تفسير القرآن

والقرآنيون هو اسم أطلق على تيار إسلامي ظهر في مصر،
ولقي استجابة ممن يعتبروا ضمن طبقة المثقفين داخل مصر وخارجها.

مسمى قرآنيون أطلقه عليهم في الأصل أعداء القرآنيون لكن القرآنيون يرون أنه لا ضير في نسبتهم للقرآن بل إنه تشريف لهم، ويطلقون على أنفسهم أهل القرآن.

وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية

ويعد الاختلاف في فكر التيار القرآني هو عدم الأخذ بالأحاديث والروايات المنسوبة لمحمد نبي الإسلام أو ما يعرف بالسنة النبوية

فالقرآنيون يكتفون بالقرآن كمصدر للتشريع لاعتقادهم أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقال: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" سورة الحجر آية 9

ويستدلون على ذلك بأن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي اجتمع كافة المسلمين على صحته، بينما يقولون أن الأحاديث فيها اختلاف كثير على صحتها بين الفرق الإسلامية المختلفة بل وحتى داخل الفرقة الواحدة يوجد اختلاف بين علمائها.
كما لا يعتد القرآنيون أيضا بأقوال السلف أو إجماع العلماء أو القياس من مصادر التشريع الإسلامي
ومن هذا المنطلق فإنهم يخالفون الفكر الإسلامي السائد منذ عصور طويلة والذي يعتبروه فكر متطرف ومتعصب ومخالف للإسلام الصحيح.

1- النشأة
يَعتبِر د. أحمد صبحي منصور -الزعيم الروحي للقرآنيين-
ان جذور القرآنيين بدأت منذ حركة الشيخ محمد عبده الإصلاحية عام 1905 فيقول أن
"محمد عبده خرج عن السنة وانتقد البخاري وأنكر الشفاعة، ولكن تلميذه محمد رشيد رضا خان مبادئه وتعاون مع السلفية وأحياها وهو أستاذ لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين"

وقد كانت بداية الدكتور منصور من خلال عمله بالتدريس في الأزهر عام 1977 ولكنه اصطدم بشيوخ السلفية الذين اضطهدوه وانتهى الأمر بفصله عن العمل عام
1987 وادخاله السجن شهرين في نهاية نفس العام متهما بإنكار السنة.
عمل بعدها بشكل مستقل يدعو لأفكاره من خلال كتبه ومقالاته وأبحاثه وندواته في مركز ابن خلدون وغيره
يقول د. منصور:
"أصبحنا مجموعة كبيرة من أساتذة جامعات ومحامين وغير ذلك، وازداد التعاطف معنا، وكنت قبلها أخطب في مساجد القاهرة وغيرها"

. في عام 2002 أضطر للهجرة لأمريكا لاجئا سياسيا بعد إغلاق مركز ابن خلدون وموجة اعتقال شملت صفوف النشطين من القرآنيين أدخلتهم السلطات المصرية السجن بتهمة ازدراء الأديان.

بعدما استقرت أحواله في أمريكا ظهر على ساحة الإنترنت العربي داعيا لمنهجه الجديد، فأسس المركز العالمي للقرآن الكريم "iqc"
في ولاية فيرجينيا وموقعه على الإنترنت أهل القرآن ومن خلاله بدأ ينشر مقالاته وكتبه وأبحاثه للتعريف بمنهجه والدعوة إليه .

2- المنهج القرآني
منهج القرآنيون في تدبر القرآن منهج عقلي يعتمد على فهم القرآن بالقرآن، ويرفضون كلمة تفسير القرآن حيث يعتقدون أن التفسير يكون للشيء الغامض أو المعقد بينما القرآن ميسر للفهم والتدبر كما هو مذكور في القرآن نفسه.
كما يرفض القرآنيون روايات أسباب النزول أو التفسيرات المذكورة في كتب التراث، فهم يرون أن عامة المسلمين يقدسون تفسيرات التراث وروايات أسباب النزول حتى وإن تعارضت مع القرآن فيقدمون كلام البشر المشكوك بصحته وسنده على كلام الله المقطوع بصحته.
وحول فهم القرآن بالقرآن فيعمل القرآنيون على فهم مصطلحات القرآن في المواضع المختلفة منه لفهم وتدبر ما تشابه منه.

3- الأفكار والمعتقدات
لا ناسخ ولا منسوخ في القرآن
في مخالفة للاعتقاد السائد، لا يعتقد القرآنيون بنسخ الآيات المعروف عند بقية المسلمين وهو أن تلغي إحدى الآيات حكم مذكور في آية أخرى وفقا لما ذكر في القرآن:

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا
فمفهوم الآية المذكور هو المعجزة وفقا لفهم القرآنيين.

4- السنة ليست مصدرا للتشريع
لا يعترف القرآنيون بنسبة ما يسمى الأحاديث النبوية للرسول محمد ويقول القرآنيون في ذلك أن المنهجية التي اتبعت في تصحيح الأحاديث النبوية كانت تفتقر للموضوعية ومخالفة للمنهج العلمي السليم؛
لذلك خرج العديد من الأحاديث في الصحاح التي يختلف فيها المسلمون حتى اليوم، إضافة لقولهم أن من اعتمد تصحيح هذه الأحاديث النبوي هم مجرد أفراد وتصحيحهم قابل للصواب والخطأ،

إضافة لاعتمادهم على نهي الرسول محمد عن تدوين السنة بأحاديث هي في الصحاح، وأن هذه السنة لم تدون إلا في القرن الثالث الهجري أي بعد ما يزيد عن المئتان والثمانون عاما على وفاة الرسول. مما يؤكد مزعمهم بنهي الرسول على عدم التدوين عنه أولاً، و دخول العديد من الأحاديث الموضوعة والمختلقة على هذه السنة قبل تدوينها وخلال ثلاثة قرون.

لهذا يستبعد القرآنيون السنة القولية أو ما يسمى الأحاديث النبوية من مصادر التشريع الإسلامي معتبرين أنه لا يجوز استمداد الشريعة من مصدر مشكوك فيه.

في نفس الوقت يعمل القرآنيون بما يسمونه "السنة الفعلية"
وهي الأفعال التي انتقلت بالتواتر مثل كيفية الصلاة والحج والزكاة وغيرها من الأمور التي لم تذكر تفصيلا في القرآن ولكن انتقلت من جيل إلى جيل ويكاد يجمع كافة المسلمين على كيفية أدائها دون الحاجة إلى الروايات المذكورة في كتب الحديث.

يذكر أن القرآنيون يعتبروا أن سنة النبي التي ذكرت في القرآن هي عمل النبي محمد بما جاء في القرآن والتزامه بمبادئ الإسلام المتمثلة في الوحي الإلهي المنزل عليه وهو القرآن، وبناء على ذلك على المسلمين التأسي بالرسول من خلال العمل بما جاء في القرآن وذلك هو فهمهم

للآية: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً.

وبهذا فإن القرانيين قد خالفوا القرآن نفسه حيث جاء فيه أمر من الله للمسلمين فقال:
((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )). سورة الحشر آية7.

وهو امر واضح من الله بطاعة النبى وقد تكرر قول الله في القرآن:
(واطيعوا الله و اطيعوا الرسول)،

وكذلك قوله تعالى واطيعوا الله و الرسول)، فقرن الله طاعته،
بطاعة النبى.
حيث ذكر القرآن هذا أكثر من مرة ومنها في قوله:
((و مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً)) سورة النساء آية80.
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)) سورة النساء آية59.

(( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) سورة آل عمران، آية31.

(( وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً )) سورة الأحزاب، آية71.،

أن الله قد قرن في القرآن أوامر النبى بأوامره لانها كلها من عند الله ولا يكون للإنسان المؤمن اختيار إلا التسليم التام،
ويروى حديث عن النبي محمد قوله:
(تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدى أبدا، كتاب الله وسنتي )، وقول النبي محمد أيضا
يأتي الرجل السمين متكىء على أريكته ويقول آخذ بالقرآن ولا آخذ بالسنة)، وهذا مايعتبره المسلمين تنبؤ النبى محمد بهذا منذ قديم الأزل، كما يعتبرون أنه تنبأ بأشياء حدثت فعلا في زماننا ولم تكن موجودة من قبل وهذه الاحاديث من أكبر الأدلة على مصداقية السنة.

وقولهم إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث .
وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .

ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .

نسأل الله أن يثبتنا على الحق ..وان يكفينا شر المشككين
وان يرزقنا العمل بكتابه وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد

مسلمة لله

رد: القرآنيون

لاحول ولا قوة الا بالله ...

قرأنيون وبهائيين وغيرهم وغيرهم .. ربنا يرحمنا برحمتة

جزاك الله كل خير أخي الفاضل .. معلومات أول مرة أعرفها

نسأل الله أن يثبتنا على الحق ..وان يكفينا شر المشككين

وان يرزقنا العمل بكتابه وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد

اللهم ءامين

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

مسلمة لله, post: 93977 كتب
لاحول ولا قوة الا بالله ...

قرأنيون وبهائيين وغيرهم وغيرهم .. ربنا يرحمنا برحمتة

جزاك الله كل خير أخي الفاضل .. معلومات أول مرة أعرفها

نسأل الله أن يثبتنا على الحق ..وان يكفينا شر المشككين

وان يرزقنا العمل بكتابه وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد

اللهم ءامين

اللهم آمين
دائما طوائف الشر كثيرة والداعين إلي الضلالة أكثر
كما قال ربنا وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك

احسان صديق

رد: القرآنيون

نسأل الله أن يثبتنا على الحق ..وان يكفينا شر المشككين
وان يرزقنا العمل بكتابه وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد

ابوسندس

رد: القرآنيون

نسأل الله العافية . الحمدلله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين بعيدين عن فرق الضلال والمشككين في الدين

محمد عاطف سالم

رد: القرآنيون

جزاكم الله خيرا يااخي الفاضل

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

احسان صديق, post: 94122 كتب
نسأل الله أن يثبتنا على الحق ..وان يكفينا شر المشككين
وان يرزقنا العمل بكتابه وسنة نبيه وصلى الله على نبينا محمد

اللهم آمين

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

ابوسندس, post: 94134 كتب
نسأل الله العافية . الحمدلله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين بعيدين عن فرق الضلال والمشككين في الدين

الحمد لله

عبدالله محب المنشاوي

رد: القرآنيون

نسأل الله العظيم أن يهديهم إلى كتاب الله عز و جل حقاً و إلى سنة النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

عبدالله محب المنشاوي, post: 94267 كتب
نسأل الله العظيم أن يهديهم إلى كتاب الله عز و جل حقاً و إلى سنة النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم

اللهم آمين

صوت الامة

رد: القرآنيون

اعزكم الله واصلح بالكم
حزاكم الله خيرا اخينا الحبيب
ربنا يبارك فيك
الحمد لله على نعمة الاسلام

ياسر الدغيدى

رد: القرآنيون

لا يصح تسميتهم القرانيون بل التسميه الصحيحة لهم الجاحدون او المكذوبون فالصفة المحمودة لا تليق
والرد عليهم بسيط
السنة هى التى اخرجت كتاب الله الينا فلولا رسول الله لما علمنا القرأن بفضل من الله ورحمته وما داموا ياتمرون بالقرأن فيأتمروا بهذه الاية
(واطيعوا الله واطيعوا الرسول والاولى الامر منكم) وكثير من الايات التى تدل على عظم امر السنة ....

طارق المنشاوى

رد: القرآنيون

ياسر الدغيدى, post: 96075 كتب
لا يصح تسميتهم القرانيون بل التسميه الصحيحة لهم الجاحدون او المكذوبون فالصفة المحمودة لا تليق
والرد عليهم بسيط
السنة هى التى اخرجت كتاب الله الينا فلولا رسول الله لما علمنا القرأن بفضل من الله ورحمته وما داموا ياتمرون بالقرأن فيأتمروا بهذه الاية
(واطيعوا الله واطيعوا الرسول والاولى الامر منكم) وكثير من الايات التى تدل على عظم امر السنة ....

صدقت اخى الحبيب فهؤلاء الشرزمة لا يصح ان ينسبوا الى القرآن فالقرآن منهم براء
كيف يؤمنون به ويكفرون بالسنة ان هذا لشئ عجاب
افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

نسأل الله تعالى ان يثبتنا على الحق

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

محمد عاطف سالم, post: 94145 كتب
جزاكم الله خيرا يااخي الفاضل

وجزاكم أخي الكريم

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

صوت الامة, post: 95941 كتب
اعزكم الله واصلح بالكم
حزاكم الله خيرا اخينا الحبيب
ربنا يبارك فيك
الحمد لله على نعمة الاسلام

وإياكم أخي الكريم

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

ياسر الدغيدى, post: 96075 كتب
لا يصح تسميتهم القرانيون بل التسميه الصحيحة لهم الجاحدون او المكذوبون فالصفة المحمودة لا تليق
والرد عليهم بسيط
السنة هى التى اخرجت كتاب الله الينا فلولا رسول الله لما علمنا القرأن بفضل من الله ورحمته وما داموا ياتمرون بالقرأن فيأتمروا بهذه الاية
(واطيعوا الله واطيعوا الرسول والاولى الامر منكم) وكثير من الايات التى تدل على عظم امر السنة ....

لم يُطلق عليهم هذه الصفة فهم أحقر من ذلك
بل هم الذين سموا أنفسهم بذلك فصارت من باب الخطاب ليس أكثر

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

طارق المنشاوى, post: 96100 كتب
صدقت اخى الحبيب فهؤلاء الشرزمة لا يصح ان ينسبوا الى القرآن فالقرآن منهم براء
كيف يؤمنون به ويكفرون بالسنة ان هذا لشئ عجاب
افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

نسأل الله تعالى ان يثبتنا على الحق

نسأل الله أن يثبتنا علي الحق

الشيخ عارف خضر

رد: القرآنيون

.. تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا ..
.. كتاب الله وسنتى ..

أحمدمحمدالشيخ

رد: القرآنيون

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ألم يجدوا في القرآن (وما ينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي )النجم
وعن حسان بن عطية أنه قال ( كان جبريل عليه السلام ينزل علي الرسول صلي الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل بالقرآن ويعلمه إياها كما يعلمه القرآن )أخرجه أحمد في مسنده

القرآن وحي متلو / والسنة وحي غير متلو
فالسنة بالنسبة للقرآن بين أربعة أمور .
1-أن تكون موافقة لما جاء في القرآن.
2-أن تكون بيانا لما جاء بالقرآن (بأن تبين المجمل -أو تقيد المطلق -أو تخصص العام - أو توضح المشكل ).
3-أن تكون مكملة لما جاء في القرآن .
4- أن تكون ناسخة لما جاء في القرآن علي رأي من أجاز نسخ القرآن بالسنة .

ووالله لا نستطيع أن نواجه هؤلاء الحمقي بشئ إلا بما ورد في الأثر ردا علي واحد من أمثالهم .

عن عمران بن حصين أنه قال لرجل ( إنك أمرؤ أحمق أتجد في كتاب الله الظهر أربعا لا يجهر فيها بالقراءة ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا . ثم قال أتجد هذا في كتاب الله مفسرا . إن كتاب الله أبهم هذا والسنة تفسر ذلك ).ورد هذا الأثر في كتاب جامع بيان العلم وفضله لإبن عبد البر (2/188)

أبو الزهراء

رد: القرآنيون

الشيخ عارف خضر, post: 102882 كتب
.. تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا ..
.. كتاب الله وسنتى ..

أحسنتم شيخنا

الصفحة التالية »