رد: ورود حرف العطف واو في قوله (سبعة وثامنهم كلبهم) صورة أخرى من صور الإعجاز البياني في ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر لكم حسن فهمكم ووضوح شرحكم في وجود حرف (و) في قوله تعالى (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ).. وكما تعرف حضرتكم ان الاية القرءانية معجزة وكذلك الكلمة والحرف ... لذا فانني اتدبر القرءان بعدة وسائل وليس وسيلة واحدة لان الفرءان الكريم معجز في كتابته وحروفه وايضا في تلاواته المخصوصة واخص بوسائل التدبر وسيلتين هامتين من ضمن الوسائل العديدة التي تيسر علينا فهم القرءان وهما ...
اولا... رسم الكلمة القرءانية اي كتابتها بهذه الطريقة الفريدة من حذف او اضافة او استبدال بعض الحروف او وصل بعض الكلمات وفصلها في المواضع المختلفة وهو ما يطلق عليه اختلاف رسم القرءان عن الرسم المعتاد..
ثانيا ... تلاوة القرءان حسب احكام التلاوة بما يصاحبها من اظهار او ادغام او اخفاء او اقلاب او مدود بحركات مختلفة وما توحي به هذه التلاوة من معان رائعة
وفي حالتنا هذه يمكن لنا فهم الاية (سبقولون ثلثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ) وذلك بتطبيق احكام التلاوة .. (ثلثة رابعهم كلبهم ) ادغام كامل بدون غنة بين ثلثة ورابعهم .. هذا الادغام يوحي بسرعة القول بدون تثبت وتدبر .. (و يقولون خمسة سادسهم كلبهم ) هنا يوجد اغفاء بغنة بين خمسة وسادسهم والاخفاء يوحي بمسافة حركتين فقط مما يوحي بان التثبت من القول لم يكن كاملا وانا جزئيا ... لذلك اعقب سبحانه ان قول الفئتين الاوليتين كان سريعا وبدون تثبت او تدبر كاملين حيث قال سبحانه (رجما بالغيب ) اما في الحالة الثالثة ( ويقولون سيعة وثامنهم كلبهم ) فهنا حركتان بين سبعة وحرف (و) ادغام ناقص بغنة ثم هناك حركة على حرف (و) فيكون الاجمالي ثلاثة حركات اي ان القول كان نتيجة تدبر وتثبت وتمهل مقارنة بالحاتين السابقتين مما يوحي بان هذا القول صحيح او اقرب الى الصحة
هذا وتلاحظ ذلك في ءايات كثيرة وجود حرف (و)وسط الكلمات القرءانية لانها تجعل الجملة القرءانية منبسطة متمهلة تدعو الى التفكر والتدبر بدون سرعة او عحلة
انظر قوله تعالى ( أ و لم ير الانسن انا خلقنه من نطفة ) و ( أ و ليس الذي خلق السموت والارض يقادر ) و ( أ و لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا )....
محمد شملول مهندس وكاتب اسلامي
