1
اولا : الواجب باعتبار وقت أدائه .
:4:
- وينقسم إلى قسمين هما :
{استكمالا
لموضوع..
هل تعلم شيئا من أصول.... } 1 -الواجب المطلق . 2-الواجب المقيد
فالواجب المطلق :
-هوما طلب الشرع فعله ؛ دون أن يقيد أدائه بوقت معين .
- فالمكلف أن يفعله فى أى وقت شاء ؛ وتبرأ ذمته بهذا الأداء ؛ ولا إثم عليه فى التأخير ؛ ولكن ينبغى له المبادرة إلى الأداء ؛ لأن الأجال مجهولة ؛ ولا يعلم الإنسان متى تحل به مصيبة الموت .
** ومن هذا النوع : قضاء رمضان لمن أفطر بعذر مشروع فله أن يقضيه متى شاء ؛ دون تقيد بعام مخصوص ؛ على ماذهب إليه فريق من العلماء ؛ كالحنفية ؛ خلافا لغيرهم .
- وكالكفارة الواجبة على من حنث فى يمينه : فله أن يكفر بعد الحنث مباشرة ، أو بعدذلك بحين .
- وكالحج : فهو واجب على المستطيع على التراخى ؛ لا الفور : فله أداؤه فى أى عام شاء من سنى عمره .
:12:
** الواجب المقيد :
-وهو ما طلب الشرع فعله وعين لأدائه وقتا محدداً .
كالصلوات الخمس ، وصوم رمضان ؛ فلا يجوز أداؤه قبل وقته المحدد ؛ ويأثم بتأخيره بعد وقته من غير عذر مشروع .
*** { فالإلزام فى الواجب المطلق : منصب على الفعل فقط دون وقت معين } .
*** { والإلزام فى الواجب المقيد : منصب على الفعل وعلى وقت الفعل } .
-هذا وإن المكلف إن أدى الواجب فى وقته بصورة صحيحة كاملة ؛ سمى فعله { أداء } ؛ وإذا فعله فى الوقت المعين ناقصا ؛ ثم أعاده كاملا فى هذا الوقت ؛ سمى سمى فعله الثانى { إعادة } ؛ وإذا أداه بعد الوقت ؛ سمى فعله { قضاء } .
ولله أعلم
وللحديث بقية .
[marq] أخيكم // ابوعمار [/marq]
:67:
