FONT=Arial]هذا جزء من كلمة عمر و خالد
من كلمه في لبنان كنت انوي تفريغها كلها لكن ارتفع الضغط عندي فلم استطع[/align]
قال الشاطبي رحمه الله : ( فكل من اعتمد على تقليد قول غير محقق ، أو رجح بغير معنى معتبر فقد خلع الربقة واستند إلى غير شرع عافانا الله من ذلك بفضله .
فهذه الطريقة في الفتيا من جملة البدع المحدثات في دين الله تعالى كما أن تحكيم العقل على الدين مطلقًا محدث.أ.ه)
أولا قبل ان تقرا
قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب)؟ رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: "فليتبوأ مقعده من النار"
ولمزيد من المعلومات راجع
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17969.shtml
بسم الله الرحمن الرحيم
يشرفني انه انا اكون موجود بين حضراتكم اليوم وانا الحقيقة قبل ان اتي هنا طفت في الاشهر القليلة الماضية العديد من البلاد العربية اعرف الشباب المسلم بفكرة اسمها كلمة سواء,و كلمة سواء: دعوة للحوار بين المسلمين و المسيحيين في جو هاديء بعيد عن الصدام و عن الصراع , كلمة سواء منطلقة من الاية القرانية " قل يا اهل الكتاب تعالو الى كلمة سواء بيننا و بينكم " و الاية نزلت في حوار راقي تم بين المسلمين و المسيحين من الف و ربعمية سنة , اذا كنا اليوم بنتكلم عن حوار , فمن الف و ربعمية سنة في حوار راقي تم بين المسلمين و المسيحين و نزلت هذه الاية تتحدث عن اداب هذا الحوار. و الاية تقول ان اداب هذا الحوار البحث عن كلمة سواء "منطقة مشتركة بيننا و بينكم "
ما رايكم ؟؟
الاية تقول : تعالوا الى المنطقة المشتركة
و سمت "قالت " : يا اهل الكتاب لاننا نشترك في الكتاب
تعالوا الى منطقة مشتركة بيننا و بينكم
و تلقى هذه الكلمة مجموعة من علماء المسلمين زي علي جمعة "مفتي مصر ", زي الدكتور البوطي من علماء الشام زي الدكتور *****" كلمة معرفتهاش" و طلعوا وثيقة :دعوة لكلمة سواء ................... الى اخر التخبيص.
يقول عمرو خالد : كلمة سواء اي منطقة مشتركة
و اهل العلم كلهم على خلاف هذا و كلمة سواء تعني العدل و هي كلمة التوحيد "فسرتها ما بعدها"
قاله الطبري في تفسيره و السعدي و ابن عجيبة و السمرقندي وابن عبد السلام و ابن كثير و الالوسي و القشيري و غيرهم
الاية اما ان تكون نزلت في نصارى نجران قاله السدي والحسن وابن زيد ومحمد بن جعفر بن الزبير
واما ان تكون في يهود المدينة "روي عن قتادة والربيع وابن جريج" و بعض المحققين احتمل ان تكون نزلت فيهم مجتمعة "ذكره الجبائي"
و المسالة هنا قوله
و خبث هذه العبارة في اختلاف المقاصد فالنبي صلى الله عليه و سلم كما هو معروف عند الطفل الصغير عرض على هؤلاء و هؤلاء الاسلام و قصته مع اهل نجران معروفة وكاد ان يباهلهم عليه السلام حتى قال اهل التفسير لو باهلهم لاحترقوا عن بكرة ابيهم
و عندما ابوا وافقهم على الجزية فقل لي بالله عليك اين البحث عن المناطق المشتركة؟؟؟؟؟؟
افيجعل دعوة النبي صلى الله عليه و سلم الى كلمة التوحيد بحث عن مناطق مشتركة ؟؟؟؟؟؟
قال الشيخ بكر ابو زيد
(وليعلم كل مسلم ، أنه لا لقاء ولا وفاق بين أهل الإسلام والكتابيين وغيرهم من أمم الكفر إلا وفق الأصول التي نصت عليها الآية الكريمة : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } [ آل عمران / 64 ] . وهي : توحيد الله تعالى ونبذ الإشراك به وطاعته في الحكم والتشريع واتباع خاتم الأنبياء والمرسلين محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي بشرت به التوراة والإنجيل
قوله
علماء المسلمين ؟؟؟؟؟ علماء الشام ؟؟؟؟؟؟
الحمد لله على نعمة العقل
