السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
(( امل وأجل ))
سئل حكيم :
ما أبعد الاشياء من الناس ؟
قال : الامل . قيل : وما أقرب الاشياء منهم ؟إ قال الاجل .
ووجد على حجر بدمشق مكتوب علية :
يا ابن آدم . . لو رأيت ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملك .
"" العلم ما نفع ""
قال الامام الشافعي رحمة الله : ليس العلم ما حفظ ، العلم ما نفع .
المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغائن . من لم تعزة التقوى
فلا عز لة ، ومن شهد الضعف من نفسة نال الاستقامة ، ومن غلبتة
شدة الشهوة للدنيا لزمتة العبودية لاهلها ، ومن رضي بالقنوع
زال عنة الخضوع .
<< اجلالا لقدرهم >>
قال الحكيم بن عطاء الله السكندري :
" انما جعل الله الدار الآخرة محلا لجزاء
عبادة المؤمنين ، لأن هذة الدار لا تسع
ما يريد أن يعطيهم ، ولانة أجل اقدارهم عن
أن يجازيهم في دار لا بقاء لها " .
** الجاحظ في اليمن **
حكي أن الجاحظ توجة الى اليمن ، ودخل
اسواقها وتجول في الكثير من أحيائها ، ولكنة
وجد الناس ينفرون منة لبشاعة شكلة ، ولم
يستضيفة أحد ، فقرر العودة الى البصرة ، وفي الطريق قابل أحد رفاقة ، فسألة :
كيف حال اليمن وأهلها ؟
فأجاب الجاحظ بيتين من الشعر :
منذ أن أتيت اليمنا _ لم ار وجها حسنا
قبح الله بلدة _ أجمل من فيها أنا
( العجلة ام الندامة )
قال بعض الحكماء : اياك والعجلة ، فان
العرب تكنيها ام الندامة ؛ لأن صاحبها يقول
قبل أن يعلم
ويجيب قبل أن يفهم ، ويعزم قبل أن يفكر ،
ويقطع قبل أن يقدر ، ويحمد قبل أن يجرب ،
ويذم قبل أن يخبر ، ولن يصحب هذة الصفة احد
الا صحب الندامة ، واعتزل السلامة .
{ فقة اعرابي }
سمع اعرابي ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ قول الله تعالى :
<< وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها >> . فقال : والله ما أنقذنا منها وهو يريد أن يلقينا فيها .
فقال ابن عباس رضي الله عنهما : خذوة من غير فقية .
درر الكلام اذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام اذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ...
29
