السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
( لغة العرب )
يظن الناس أن الظل والفيء شيء واحد .
وليس الامر كذلك ، لأن الظل يكون من أول النهار الى آخرة ، ومعناة الستر .
والفيء لا يكون الا بعد الزوال . ولا يقال لما بعد الزوال فيء .
وانما سمي فيئا لأنة ظل فاء من جانب ، أي رجع الى جانب ، أي رجع من جانب المشرق
الى جانب المغرب .
لأن الفيء هو الرجوع . قال تعالى : " حتى تفيء الى أمر الله " أي حتى ترجع .
ولهذا يقال لكل موضع لم تصل الية الشمس ظل ، ولا يقال فيء الا لما زالت عنة الشمس .
"" أخوة بعضهم من بعض ""
روى الحافظ ابن عساكر رحمة الله : عن الربيع بن سليمان :
ان الشافعي رحمة الله خرج الى مصر فقال لي : يا ربيع خذ كتابي هذا فامض بة وسلمة الى ابي عبد الله .
أحمد بن حنبل . وائتني
بالجواب ، قال الربيع : فدخلت بغداد ومعي الكتاب ، فصادفت أحمد بن حنبل في صلاة الصبح فلما
انتفل من المحراب سلمت الية الكتاب وقلت لة : هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر ، فقال لي
أحمد : نظرت فية ؟ فقلت : لا ، فكسر الختم فقرأ وتغرغرت عيناة ، فقلت لة : أيش فية يا ابا عبد الله ؟ فقال :
يذكر فية أنة رأى النبي صلى الله علية وسلم في النوم فقال لة : اكتب الى ابا عبد الله
فاقرأ علية السلام وقل لة : انك ستمتحن وتدعى الى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما
الى يوم القيامة ، قال الربيع : فقلت لة : البشارة يا ابا عبد الله ، فخلع أحد قميصة الذي يلي جلدة
فأعطانية ، فأخذت الجواب وخرجت الى مصر وسلمتة الى الشافعي فقال : أيش الذي أعطاك ؟
فقلت : قميصة فقال الشافعي : ليس نفجعك بة ولكن بلة وادفع الي الماء لأتبرك بة . قال :
فغسلتة فحملت ماءة الية ، فتركة في قنينة ، وكنت أراة في كل يوم يأخذ منة يمسح على وجهة
تبركا بأحمد بن حنبل رحمة الله تعالى .
<< تعريف بلقمان الحكيم >>
هو لقمان بن ياعور ابن اخت أيوب ، أو ابن خالتة, وهو من النوبة في سودان مصر ,
وقد قال فية خالد بن الربيع انة كان نجارا وقيل انة كان خياطا وقيل انة كان راعيا ,
وقد عاصر سيدنا داوود علية السلام واخذ منة العلم وقد اعطاة الله الحكمة عندها .
ويقال انة كان قاضي في بني اسرائيل .
{ من دفاتر الحكماء }
* الويل لمن ضاقت عنة رحمة الله التي وسعت كل شيء .
* اذا أراد الله بعبد خيرا آنسة بالوحدة .
* اصبر على عمل لا بد لك من ثوابة ، واصبر عن عمل لا صبر لك على عقابة .
* من قوي فليقو على طاعة الله ، ومن ضعف فليضعف عن محارم الله .
* حسن الظن أن لا ترجو الا الله ، ولا تخاف الا ذنبك .
** متى نعي ما يلي ؟ **
يقول ابن القيم رحمة الله : ان العبد اذا اعتاد سماع الباطل وقبولة اكسبة
ذلك تحريفا للحق عن مواضعة . فانة اذا قبل الباطل أحبة ورضية فاذا
جاء الحق بخلافة ردة وكذبة ان قدر على ذلك والا حرفة .
درر الكلام اذا اوجزتها اكتملت *** ومن الكلام اذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ....
28
