أقدم لكم هذا التسجيل الرائع جداً لفضيلة الشيخ حلمي الجمل
وهو من آخر سورة الطور من قوله تعالى((واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا))
ومدة التلاوة أكثر من ساعتين حيث يقرأ الشيخ سورة النجم كاملة بإبداع فاق التصور ويقرأ جميع القراءات في سورة النجم وسوف أقوم بشرح بعضها
في قوله تعالى ((ما كذب الفؤاد ما رأى))
يقرأ بالتشديد COLOR=red وهي رواية هشام عن ابن عامر[/COLOR]
(وكذّب يرويه هشام مثقلا)
في قوله تعالى ((أفتمارونه على ما يرى))
يقرأ أفتمرونه ويرى بالإمالة وهي قراءة حمزة والكسائي
(تمارونه تمرونه وافتحوا شذاً)
في قوله تعالى ((أفرأيتم اللات والعزى))
يقرأ أفريتم وهي قراءة الكسائي
(رأيت في الاستفهام لاعين راجع)
ويقصد هنا بالعين أي الهمز فعين الكلمة همزتها
ويقرأ أفرآءيتم مع التسهيل والمد
وقراءة التسهيل فقط لقالون والتسهيل مع المد لورش
(وعن نافع سهل وكم مبدل جلا)
يقرأ أيضاً اللاتّ بالتشديد في التاء مع المد
وهي قراءة رويس عن يعقوب
(ثقلا كتا اللات طل)
في قوله تعالى ((ومناة الثالثة الأخرى))
يقرأ ومناءة وهي قراءة ابن كثير
(مناءة للمكي زد الهمز واحفلا)
في قوله تعالى ((تلك إذاً قسمة ضيزى))
يقرأ ضئزى بالهمز وهي أيضاً قراءة ابن كثير
(ويهمز ضئزى)
وهنا الضمير يرجع لابن كثير من البيت السابق
في قوله تعالى ((الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش))
يقرأ كبائر كبير وهي قراءة حمزة والكسائي
(كبير في كبائر فيها ثم في النجم شمللا)
في قوله تعالى ((وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم))
يقرأ أمهاتكم بالكسر في الهمز ((إمهاتكم))
وهي قراءة حمزة والكسائي ولكن حمزة يكسر الميم أيضاً
(وفي أمهات النحل والنور والزمر مع النجم شاف واكسر الميم فيصلا)
في قوله تعالى ((وأنه أهلك عاداً الأولى))
يقرأ وأنه أهلك عاد الاولى بالإدغام والنقل وهي قراءة نافع وأبي عمرو
مع العلم بأن قالون وأبو عمرو يضيفان الهمز في الواو في كلمة الأولى مع النقل
(وقل عاداً الأولى بإسكان لامه وتنوينه بالكسر كاسيه ظللا
وأدغم باقيهم وبالنقل وصلهم وبدءهمو والبدء بالأصل فضلا
لقالون والبصري وتهمز واوه لقالون حال النقل بدء ً وموصلا)
في قوله تعالى ((فبأي آلاء ربك تتمارى))
يقرأ تتمارى بإدغام التاء في التاء (تّمارى) مع التشديد وهي قراءة الإمام يعقوب الحضرمي
(تأمنا تمارى حلا)
في قوله تعالى ((أزفت الآزفة)) يقرأ بالجمع حيث يقرأ بتحقيق الهمز ثم بالنقل مع القصر والتوسط والمد ثم بالسكت
في قوله تعالى ((أفمن هذا الحديث تعجبون))
يقرأ الحديث تعجبون بإدغام الثاء في التاء وهي رواية السوسي فقط من طريق الشاطبية وقراءتي أبي عمرو ويعقوب من طرق الطيبة
(وفي خمسة وهي الأوائل ثاءها)
وهذه ليست كل القراءات الموجودة في التلاوة ولا يسعني الوقت لشرحها
على كل لا أريد أن أطيل عليكم
