رد: لماذا يخفي علماء الشيعة هذا الكتاب؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمة الله انا من محبی ریحانة القراء و أمیر القراء الشیخ محمد صدیق المنشاوی رحمه الله تعالی و اسکنه الله تعالی جنانه مع ابراره فی الله تعالی و فی القرآن الکریم و کان أبی رحمه الله من علماء الشیعة و لا أنسی أبدا هو کان کثیرا یستمع الی صوت الشیخ محمد صدیق المنشاوی رحمه الله و دموعه کانت تجری علی خدیه و حتی بعض الاحیان یبادر باغلاق تلاوة الشیخ لعدم تمالکه من البکاء بصوت العذب الباکی للشیخ
و أنا ایضا من محبی الشیخ منذ طفولیتی و مع انی فارسیة لم اجید العربیة و لکن اقرأ کل ما تکتبون فی منتداکم القیمة حول تلاوات خاشعة للشیخ الحبیب المنشاوی
اما حول هذا الکتاب...
قال الله تبارک و تعالی جل جلاله و عز اسمه فی کتابه الکریم
انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون صدق الله العلی العظیم
انا اقول بجد أن کل الشیعه من علمائهم و عوامهم فی کل الاجیال عبر القرون من نزول القران الی زماننا هذا یعتقدون أن القران الذی بین ایدینا بین الدفتین هو الذی أنزل الله تعالی علی رسوله صلی الله علیه و اله و سلم و أن القرآن مصون من ای نقص او زیادة او تغییر و او تبدیل و لم و لن یعرض علیه أی شیء یوجب نقصه أبدا مما عرض علی اسئر کتب السماوی و کیف و انه المعجزة الخالدة لنبینا صلی الله علیه و اله
و اما بعض المطالب الذی نقل من بعض العلماء فهو إما کذب او مؤول أو مَقطع ناقصة أی نقلوا بعض العلماء بعض المطالب فی کتبهم حول الزیاده او النقص فی القران للنقاش علیه و للرد علیه و ردوه فی نفس الکتاب الذی نقل منه المقطع
و کذالک جاء فی الصحاح روایات یشعر بأن حذف من القران کثیرا مثل ان سورة الاحزاب کانت بقدر سورة البقرة او اطول منه و مثل هذه العبارات و الاحادیث یوجد کثیرا فی کتب اهل السنة و من لسان علمائهم و حتی من الصحابة رضی الله عنهم تعالی اجمعین مع ان لا یخطر ببال احد ان القران الکریم وقع فیه ای نقص
نص کلام ابن تیمیة حول اعتقاد بعض العلماء و حتی الصحابة بزیاده و النقصان فی القرآن مع انه معفو منهم
مثل هذه المباحث یوجد کثیرا فی کتب السنة حتی یوجد کثیرا فی الصحاح و حتی یقول الشیخ ابن تیمیه ان بعض الصحابة کانول یعتقدون بزیادة و النقصان فی القرآن الکریم و یقول ایضا هذه الاعقتاد معفو عنهم بالاجماع
و هذه نص کلام شیخ ابن تیمیة فی کتاب جامع المسائل حول اعتقاد الصحابة بزیادة او النقصان فی القرآن:
"وقد وقع الخطأ كثيرا لخلق من هذه الأمة واتفقوا على عدم تكفير من أخطأ، مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي،
وأنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة،
ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام،
وكذلك لبعضهم في قتال بعض وتكفير بعض أقوال معروفة،
وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ " بل عجبت " ويقول أن الله لا يعجب، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال: إنما شريح شاعر يعجبه علمه، كان عبد الله أفقه منه وكان يقرأ " بل عجبت " فهذا قد أنكر قراءة ثابتة، وأنكر صفة لله دل عليها الكتاب والسنة، واتفقت الأمة على أن شريحا إمام من الأئمة،
وكذلك بعض العلماء أنكر حروفا من القرآن كما أنكر بعضهم: " أولم ييأس الذين آمنوا " فقال: إنما هي " أولم يتبين الذين آمنوا "
وآخر أنكر " وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه " فقال: إنما هي " ووصى ربك "
وبعضهم كان حذف المعوذتين،
وآخر يكتب سورتي القنوت،
وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع، وكذلك الخطأ في الفروع العلمية فإن المخطئ فيها لا يكفر ولا يفسق بل ولا يأثم، وإن كان بعض المتكلمة والمتفقهة يجعل المخطئ فيها آثما، وبعض المتفقهة يعتقد أن كل مجتهد فيها مصيب، فهذا القولان شاذان ولم يقل أحد بتكفير المخطئ فيها، فقد أخطأ بعض السلف فيها مثل خطأ بعضهم في بعض أنواع الربا واستحلال آخرين القتال في الفتنة، وقد قال تعالى: " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث - إلى قوله - ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما " وفي الصحيح: " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر " ."
کیف و یکون بعض الصحابة کانوا یعتقدون بزیادة سور مثل المعوذتین و بعضهم یعتقدون بنقصان بعض السور مثل القنوت
...ایضا انا نری فی بعض کتب اهل السنه روایات یشعر به نقص او زیاده فی القران اکثر مما نری بین الشیعه مع انا لا یخطر ببال احد ان فی القران وقع زیاده او نقصان
انا باحثت حول هذه الموضوع مدة طویلة و لم اجد الحمدلله شیئا بین الشیعه بقول الزیاده او النقصان اوالتغییر او التبدیل بل ادلتنا بعدم وقوع ای شیء من الزیاده و النقصان و التغییر و التبدیل بای نحو کان
انا مقابل اعداء الاسلام مقابل الیهود و النصاری و... والقران الکریم حبل الله تعالی و المشترک بین کل المسلمین کیف یلیق هذه الکلمات المفرقة
و القران ثقل اکبر و القران کلام الله تعالی انا اکتب هذه الکلمات و لکن اعجز ان اعبر کلمات حول القران الکریم
هذه تفاسیرنا و هذه کتب الشیعه حول القران الکریم و حول اثبات عدم وجود نقص او زیاده او تغییر او تبدیل فی القران من علمائنا
انا نحن الشیعه نقرأ القران و نحفظ القران و هذه قرائنا بین ایدینا
انا نحب قراء المصریون کثیرا و کثیرا سافروا الی جمهوریة الاسلامیة فی ایران فمن آسرة القرآنیة الحبیة فالشیخ جلیل القدر محمود الصدیق المنشاوی و ایضا ابنه الشیخ صدیق محمود صدیق المنشاوی حفظهما الله تعالی سافرا الی ایران مرات
احدی صورة قراء المصریین رحمهم الله عند قائد الثورة الاسلامیة فی ایران الخامنئی هنا http://www.alminshawy.com/forums/d/26716
و هذا لقاء الشیخ صدیق المنشاوی حفظه الله تعالی فی ایران هنا http://www.khanehkheshti.com/%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%A2%D9%84-%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%AC/
و هو یتحدث عن قائد الثورة الامام الخامنئی فی ایران
و فی الخاتمة اشکر لکم و اطلب منکم تجدید روابط الصور و القرائات لان اکثر الروابط لا یعمل مثل اکثر روابط صور لشیخنا محمد صدیق المنشاوی رحمه الله و بعض تلاواته الجمیلة الخاشعة الباکیة العذبة
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
