بهاء الدين بسم الله الرحمن الرحيم اخوانى الكرام لكم منى اجمل سلام اول موضوع اشارك بيه هنا فى المنتدي كتابه وارجو ان ينال اعجابكم بس انا فى التنسيق وتجميل الاسطر لا افقه شيأ ارجو المعذره نبدء الموضوع نبدء بسم الله الرحمن الرحيم اخوانى الكرام انا انهرده هقلكم موضوع واجب على كل مسلم استيعابه ومعرفته انا قريت عند الاهوال يوم القيامه عن سنن ابن دود اهوال يوم القيامه نبدا بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم فى نهاية الدنيا طبعا عارفين يأجوج ومأجوج يقول الله سبحانه وتعاله بعد اعوذ بالله السميع العاليم من الشيطان الرجيم حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونه قوما لا يكدون يفقهون قولا ويقولون احد العلماء فى تفسير الايه ان لغه عجيبه يتكلمون بها فى هذه المكان حتى كان يحتاج لمترجم فما وجدا الا مترجم واحد كان يعرف لغه اخره لا يعرفها ذو القرنين فكان هذا الرجل يترجم لهم وياتى اخر يترجم من اللغه الي يفهمها هذا حتى وصلت الترجمه الى اكتر من 30 مترجم حتى يفهمها زى القرنين فهذا قول الله عز وجل لا يكادون يفقهون قولا يعنى لغه عجيبه لا يفهمهون الناس قالوا ياذى القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون فى الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال لامكنى فيه ربى خير يعنى لم اتى هنا طالبل لدنيا وانما طالبا لنشرى التوحيد فهكذا كانت دعوته و يعين المؤمنين ويقدى على الكفار فقال الله تعالى واتيناه من كل شئ سببا فاتبع سببا يعنى اعطيناه كل اصناف العلم والقوه فعنده الحديد والمصانع والعلم الشديد واعطيناه سببا فهو السبب الاعظم هو التوكل على الله سبحانه وتعاله ونتعلم نحن من الايه دى ان الانسان ميعتمدش كل الاعتماد على قوته ولا جاهه ولا ماله غير على الله سبجانه وتعاله ونرجع لموضوعنا انه قال ساعدونى على بناء هذا السد واجمعو لى كل الحديد وأتو به حتى اذا ساوى الصدفين قال انفخوا اشعلو النار ظلوا يشعلون النار حتى ذاب الحديد قالو اتركوه فجمد قال أتونى بلقطره يعنى النحاس فاتو بالنحاس المذاب فصبوه على الحديد فعمل سد حديدى فوقه نحاس حتى يحفظه زيادتا حتى اكتمل السد وقالوا فى رويات كلما اتو اليه ياجوج وماجوج كل يوم يخدشوه يرجعو تانى يوم يلقوم كان شئ لم يكن من قدرة الله سبحانه وتعاله قال زى القرنين هذا رحمتا من ربى ليحفظ الناس من هؤلاء الكفره الفجره المفسدين فى الارض رحمه من الله بنا ولكن هذه الرحمه لم تستمر ياتى يوم وينهد السد ويخرج ياجوج وماجوج للدنيا وهذا يكون فى اخر الزمان واذا حدت هذا جاء الوعد ان الله تعاله يقول يادم يقول ادم لبيك وسعديك فيقول الله اخرج من زريتك ا بعت النار فيقول ادم وما بعث النار فيقول الله جل جلاله من كل الف تسعمئه وتسعه وتسعون يذهبون الى النار وواحد يزهب الى الجنه فيقول رسول الله حينا ازن يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترا الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فالصحابه طبعا فزعو من الذى ينجو واحد من الالف ازى الكلام ده فالنبى طمنهم قال ان فيكم امتين يعنى انتم وياجوج وماجوج معظم الالف من هؤلاا عددا هايل من البشر يقول النبى مايكنون هما مع واحد الاهما الاكثر فهم اكثر البشريه وهم اكثر الناس مجئ ياجوج وماجوج علامه رئيسيه لمجى الساعه وقد بدات الحفره الفى سد ياجوج وماجوج فى عهد رسول الله جاء فى صحيح البخارى عن زينب بنت جحش رضى الله وارضاها عن النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا فقال لااله الا الله ويلا للعرب من شرا قد اقترب فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق النبى باصبعيه الابهام والسبابه عمل فتحه فقالة زينب يارسول الله انه لك وفينا الصالحون فقال نعم اذا كثر الخبس يعنى اذا انتشر الفساد يهلك الناس وفيهم الصالحون ثم يبعثون يوم القيامه على نياتهم واختلف العلماء عليهم وقالو هل هم بشر يظهرون على الارض ام هم بشر تحت الارض ام فى مناطق مجهوله لن نعرفها فى الحقيقه لم يظهر دليل على من هم بلظبط ولكن الله على كل شئ قدير وجاء الوصف على اشكالهم على انهم صفر الوجوه وقصار واعدادا هائله وجاء فى صحيح مسلم ان رسول الله بعد ان زكر امر الدجال يقول ثم ينزل عيسى ابن مريم فيوحى الله لعيسى ويقول له انى اخرجت عبادا لى لا يدان لاحد بقتالهم يعنى محدش هيقدر يموتهم منكم فحرز عبادى الى الطور يعنى اجمع المؤمنين الى الجبل ويبعث الله ياجوج وماجوج فيسيطرون على الارض حتى يصلو الى الشام عيسى عليه السلام يكون فى فلسطين فة زات الوقت والجبل المقصود يقول كثير من العلماء ان احد جبال فلسطين شرفها الله وطهرها من اليهود قريبا بازن الله هذا الجبل قريب من القدس وياتى هؤلاء ياجوج وماجوج ويصف النبى عليه الصلات والسلام ان يمر احدهم على بحيرة طبريه فيشربونها فيمر اخرهم فيرون البحيره ناشفه ومبلله بقطرات صغيره من الماء فيقولون قد كان هنا ماء تخيلو كترة كم من هؤلاء كم هائل من البشر فا ياتون ويحصر بنى الله عيسى ابن مريم هو واصحابه وتقل عندهم الطعام والشراب وقال النبى صلى الله وسلم حتى يكونا راس الثورى بمئة دينار وراس الثورى مابها لحم ومع زلك من قلة الطعام وامجاعه التى تصيبهم من الحصار ياجوج وماجوج عليهم فيبدء عيسى عليه السلام بلدعاء ويكون ياجوج وماجوج سيطرو على الارض ثم يتجرئون ويقلون قتلنا من بى الارض فلنقتل من فى السماء هكذا كفرهم فياخز احدهم حربه ويرميها الى السماء فترجع وعلى راسها الدم فيقولو فيقلون قتلنا الله اعوزو بلله من هذه الكلمه عندها ضعاف الايمان الكتمين ايمانهم يامنو بياجوج وماجوج هكذا يحدث للناس فى هذا البلاء العظيم فيشتد دعاء عيسى عليه السلام واصحابه للخلاص من ياجوج وماجوج فيستجيب الله سبحانه وتعاله فيرسل عليهم لنغف تعرفون ايه يعنى النغف دوده صغيره جدا يصفه العلماء كلدود فى انف البعير لكى يريهم الله سبحانه وتعاله قدرته وقوته كيف يهلكهم الذى لا احد له طاقه بهم يرسل عليهم مخلوق ضعيف جدا ليهلكهم بيه فارسل عليهم النغف فى رقابهم ليمتون جميعا وعيسى عليه السلام واصحابه لا يدرون ويسمعون الامود هدئه يعنى الدنيا بره هس هس مفيس حركه يعنى فيقول هل من احد يذهب فيرا ما الخبر فيطوع احدهم من المسلمين ويزهب فيشاهد منظر رهيب الاف اموتا منهم فيرجع فيبشر المؤمنين فيهبطون الى الارض فيرون ملاين من الجثث ويقول رسول الله فلا يجدون موضع شبر فى الارض الا وامتلاء زهمهم ونتنهم يعنى مش هيقدرو يعيشو فى الارض فيبداو بلدعاء تانى فيستجيب الله سبحانه وتعاله فيرسل ا طيرا كاعناق البخت يعنى طيور ضخمه اعناقها كعنق الجمل ياسبحان الله ويخلق ما لا تعلمون فيحملونهم ويرمنهم اينما شاء الله ولكن يبقا الرائحه شديده فى الارض فعندهم يدعدعون لله ان يخلصهم من هذا البلاء يقول النبى صلى الله عليه وسلم فيرسل مطرا لا يكنو منهو بيتا مدرا ولا وبر يعنى يدخل فى كل بيت يدخل بكل مكان فيغسل الارض حتى تكون كا الزلقه هكذا تصبح الارض نظيفه وهكذا ينتهى امر ياجوج وماجوج وتكون نهايتهم عاجيبه وخلاص الارض من هذا البلاء ثم يشتد الامر بلاء بعد بلاء ولكن قبل هذا البلاء ياتى فترة خير تعم الارض وهنا قول سيدنا محمد فيرسل مطرا لا يكن منه بيتا مدرا ولا ويرا حتى يتركها كالزلقه ثم يقالو لاارض انبتى مافيكى من خير فتبدا الارض تنبت بسرعه رهيبه وتخرج الثمار على وجها لم تخرج به من قبل اعجاز الله يتدلى فى تلك الثمار وتنمو الحيونات من جديد ويعم الامان على الارض وخير رهيب يصف النبى هذا الامان وهذا الخير وينتهى رعى الغنم والابل مافيه داعى خلاص انتشر الخير فى الارض فيقول سيدنا محمد فيكون عيسى ابن مريم فى امتى حكما عدلا هو الذى يحكم الارض الان ويكون اماما مقسطا ويدبح الخنزير ويضع الجزيه يعنى ينهى امر الاديان الاخره يعنى اسلام لله ويرفع الشحناء والبغضاء بين الناس يعنى مافيه كره ولا حقد وامان كامل يحدث فى الارض وتنزع كل حمه زات حمه ينزع السم من كل حيوان سام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدخل الوليد ايده فى راس الحيه فلا تضره فتكون كلمه وحده فى الارض لاا يعبد الا الله لا اله الا الله ثم تنبت الارض نباتها لعهد ادم يعنى منذ زمن ادم ماخرجت الارض هذا الخير يصف النبى صلى الله عليه وسلم فيقول حتى يجتمع النفر على القدسى من العنب يعنى واحد يكفى جماعه من الناس فيشبعهم وان الغنمه تكفى اربعين من الناس يعنى حليب الغنمه الواحده تكفى اربعين من الناس شئ عجيب سبحانك يارب ويظل هذا الحال حكم عيسى ابن مريم حتى يكمل بقائه على الارض اربعين سنه وعن سنن ابن دود عن ابى هريره عن النبى صلى الله عليه وسلم يمكث عيسى ابن مريم اربعين سنه ثم يتوفي كل نفسا زائقة الموت وعيسى لم يزق الموت فيتوفاه الله ويصلى عليه المؤمنون فيه ايه بتقول سلاما عليا يوم ولتو ويوم اموت فى المستقبل يعنى خلال حكم عيسى ابن مريم لا يدين بالنصرانيه ولا يتعبد بالنصرنيه ولا يشرع بالنصرنيه وانما عبادتهم الاسلام وصلاته وحكمه بالشريعه الاسلاميه فيقول النبى والله لو ان موسى بين طهرنيكم ما وسعهو الا ان يتبعنى فيصبح عيسلى عليه السلام من اتباع محمد عليه الصلات واتم التسليم ومن زلك ما جاء من صحيح مسلم ان عيسى عليه السلام يحج البيت العتيق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده ليهلانا ابن مريم بفج روحاء حجا ومعتمرا صدقت ياسيدى يارسول الله يعنى يحج بحجتنا ويعتمر بعمرتنا المهم يبقا الناس بعد موت عيسى ابن مريم فى عباده الله مجموعه من العلامات متتاليه الدجال ياجوج وماجوج عيسى ابن مريم اكثر من هذا فيه ايه تانى قلك لاا فيه البدع سوف تظهر من جديد والشيطان هيشتغل تانى والشطان كان فى فترة نقاها بيشم نفسه زى مابنقول وبيتفرج على الحاصل اول ماراحت البدع دى ولقى الدنيا سكتت وعم الاسلام والتوحيد بالله قال لا انا هنزل تانى لآبن ادم وفعلا ظهر الشرك وانتشر الفساد من جديد بدايه جديده للبشريه ولكن يسرعون هذه المره الى الفساد ماذا يردون هؤلاء البشر بعد ما رأوا ماحل بهم من بدع يكفرون وهم على مسافة قصيره من السنين على ياجوج وماجوج والمسيخ الدجال وعيسى ابن مريم بعد كل هذه الاحداث يرجعون الى الكفر وبعد الايمان بفتره قصيره ترجع الكفر مره اخره ويقل المؤمنون ويكثر الكفار فعندها تبدء العلمات الكبري وتعلن النهايه وان شاء الله اكون وفقت ونشرت معلومه ليكى لتستفيدو بها واسال الله العظيم ان يتقبل خالص اعمالنا ويغفر لنا زنوبنا جميعا اخواتى الكرم اخواتى الكرام ارجو انى ماكون قصرة وانا اول موضوع اقوله هنا عندكم اخوانى الكرام لا احد يقرء الموضوع ويبخل برد على هذا من اسلوبى الخاص ولا منقول انما من كتاباتى ارجو ارائكم
مسلمة لله رد: اهوال يوم القيامه مشكور أخي علي مجهودك في الكتابة ربنا يكرمك ويبارك فيك . وان شاء الله ننتظر رأي أخواننا المختصين لمراجعة النص . وتم النقل للمنتديات الآسلامية . جزاك الله كل خير
