ابو معتصم عبد البارئ 47* ها نحن إخواني أخواتي قد أشرفنا على الانتهاء من هاته الرحلة الشيقة مع شيخنا رحمه الله،وهذا آخرما ورد في الرسالة من كلامه،قالشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:** ....وقال الليث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أنه كان لا يتكلم إلا في المعلوم من القرآن. وقال شعبة عن عمرو بن مرة قال: سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن، فقال:لا تسألني عن القرآن، وسل من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شىء يعني عكرمة. وقال ابن شوْذَب: حدثني يزيد بن أبي يزيد قال: كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام، وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية من القرآن سكت كأن لم يسمع. وقال ابن جرير: حدثني أحمد بن عَبْدَة الضَّبِيّ، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عبيد اللّه بن عمر؛ قال: لقد أدركت فقهاء المدينة وإنهم ليعظمون القول في التفسير، منهم سالم بن عبد اللّه، والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيب، ونافع. وقال أبو عبيد: حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث عن هشام بن عُرْوَة قال: ما سمعت أبي تأوَّل آية من كتاب الله قط. وقال أيوب وابن عَوْن وهشام الدستوائي عن محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة السلماني عن آية من القرآن، فقال: ذهب الذين كانوا يعلمون فيما أنزل من القرآن، فاتق اللّّه وعليك بالسداد. وقال أبو عبيد: حدثنا معاذ، عن ابن عون، عن عبيد اللّه بن مسلم بن يسار، عن أبيه؛ قال: إذا حدثت عن اللّه فقف حتى تنظر ما قبله وما بعده. حدثنا هُشَيْم، عن مغيرة، عن إبراهيم؛ قال: كان أصحابنا يتقون التفسير ويهابونه. وقال شعبة عن عبد اللّه ابن أبي السَّفْر؛ قال: قال الشعبي: واللّه ما من آية إلا وقد سألت عنها، ولكنها الرواية عن اللّه. وقال أبو عبيد:حدثنا هشيم أنبأنا عمر بن أبي زائدة، عن الشعبي،عن مسروق؛ قال: اتقوا التفسير، فإنما هو الرواية عن الله. فهذه الآثار الصحيحة وما شاكلها عن أئمة السلف، محمولة على تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم به. فأما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعًا فلا حرج عليه؛ ولهذا روى عن هؤلاء وغيرهم أقوال في التفسير، ولا منافاة؛ لأنهم تكلموا فيما علموه وسكتوا عما جهلوه، وهذا هو الواجب على كل أحد؛ فإنه كما يجب السكوت عما لا علم له به، فكذلك يجب القول فيما سئل عنه مما يعلمه؛ لقوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران:187]، ولما جاء في الحديث المروي من طرق: "من سئل عن علم فكَتَمَه أَُلْجِم يوم القيامة بلجام من نار". وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشَّار، حدثنَا مُؤَمَّل، حدثنا سفيان عن أبي الزِّنَاد، قال: قال ابن عباس: التفسير على أربعة أوجه: وجه تعرفه العرب من كلامها. وتفسير لا يعذر أحد بجهالته. وتفسير يعلمه العلماء. وتفسير لا يعلمه إلا اللّه، واللّه سبحانه وتعالى أعلم. :more19: تمت بحمد الله ومنه.:more19: :rose:رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية، وأسكننا وإياه في الفردوس الأعلى من جنته .:rose: وأنتم إخوتي لكم مني جزيل الشكر،على رفقتكم لنا خلال هذه الرحلة الشيقة في رحاب كلام شيخ الإسلام -رحمه الله -،وعلى تعليقاتكم القيمة المحفزة، وأسأل الله جل جلاله أن يوفقكم ويرزقنا وإياكم الثبات على الحق وعلى الصراط المستقيم،وأن ينصرالمجاهدين في كل مكان،وأن يقوي ضعف المستضعفين إنه ولي ذلك والقادر عليه. كما أسألكم دعوة خالصة صالحة في ظهرالغيب أثناء سجودكم،أن يرزقني الله عزوجل بالفردوس الأعلى،وأن يوفقني في مسيرتي لطلب العلم،والذهاب إما للسعودية أو مصرلأجل إتمام مسيرتي في طلب العلم،وأن ييسرلي الذهاب للحج والعمرة، ولي معكم إخوتي وقفة أخرى مع رسالة أخرى،لعالم جليل من علماء الأمة. إلى ذلكم الحين أستودعكم الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم. 36*
ابو نضال رد: مقدمة في أصول التفسير12 [b][b][b][b][b][b]اخى المعتصم جزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناتك وشكرا لك على المجهود والافادة العظيمة وبورك لكم وجعله الله فى ميزان حسناتكم وجزاكم الله خيرا على ما تقدموه من افكار وموضوعات قيمة وفتح عليكم وتقبل منكم اعمالكم واثابكم وثقل موازينكم وجعل الجنة هى داركم آمييييييييييييييييييين [/b] [/b][/b] [/b] [/b] [/b]
ابو معتصم عبد البارئ رد: مقدمة في أصول التفسير12 جزاكم الله أحسن الجزاء،على مروركم الأطيب. ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه. [IMG]/public/assets/images/smilies/islamic/46.gif[/IMG]
