عقوق الوالدين مظاهره واسبابه
الحمد لله قدم من شاء بفضله،واخر من شاء بعدله، لايعترض عليه ذو عقل بعقله ،ولايسأله مخلوق عن علة فعله ، هو الكريم الوهاب ،هازم الاحزاب ،ومنشئ السحاب ومنزل الكتاب ومسبب الاسباب،وخالق الناس من تراب
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد لم يلد ولم يولد وام يكن له كفواحد
الشمس و البدر من انوار حكمته والبر والبحر فيض من عطاياه
الطير سبحه والزرع قدســــــــه والموج كبره والحوت نـاجــــاه
والنمل تحت الصخور الصم مجده والنحل يهتف حمدا في خلايــــاه
والناس يعصونه جهرا فيسترهم والعبد ينسى وربي ليس ينســــاه
واشهد ان محمداعبده ورسوله ونبيه الى خلقه وامينه على وحيه اشرف من وطأ الحصى بنعله
يا ســـيد العقلاء يا خير الورى يا من اتيت الى الحياة مبشــــــــرا
وبعثت بالقرآن فينا هاديــــــــا وطلعت فى الاكوان بدرا نيـــــــــرا
والله ما خلق الله وما بـــــــرى بشرا يرى كمحمد بين الـــــــــــورى
الهم صلى عاى
هذا النبي الامين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين وعلى والتابعين باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
احبتى فى الله :لقد جمعنا الله بحوله وقوته فى افضل بقاع الارض فاسأل الله العلى القدير ان يجعل تجمعنا تجمعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولايجعل بيننا شقيا ولا محروما
عباد الله:
فى كل يوم تطالعنا الصحف والاذاعة المرئية والمسموعة هذا ضرب اباه شلت يداه وهذه تسب امها اخرس الله لسانها بل وصل الامرالى ان قتل الابن اباه وامه هذا هو واقعنا ووقعنا ليس من ديننا فديننا يعلى قدر الوالدين بعض الابناء ينادى على ابيه باسمه المجرد يقول يا فلان يا محمد او يعم الحاج اوياباشا اويا ابو فلان وكذلك البنت تنادى عاى امها باسمها اما ياابى او يا امى صارت ثقيلة عاى اللسلن حدثنى احدهم ان اباه اراد الزواج بعد وفاة امه فقال لى هذا الشاب المتعلم قلت له يا محمد قلت له من محمد قال ابى قلت له محمد حف فقال نحن اصد قاء الم يسمع هؤلاء العاقين بحديث رسول الله عن رجل من بنى اسرائيل قال اللهم كان لى ابوان شيخان كبيران فقيران ليس لهما خادم او راع ولا ولي غيرى فكنت ارعى بالنهار وآوي اليهما بالليل وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فنأى بي الطلب فى شئ يوما فلم ارح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين وكرهت ان اغبق اهلا ومالا فلبثت والقدح فى يدي انتظر استيقاظهما وعيالى يتضاغون من الجوع حتى برق الفجر فستيقاظا فشربا غبوقهما هذا ضرب عجيب يظنه البعض خيالا لولا ان القائل رسول الله
ايها الاخوة
بر الوالدين وصية خالق الثقلين قال سبحانه ((ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين )) بل ان الاحسان للوالدين جاء بعد عبادة الله قال الله تعالى (( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما اوكلاهما فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ))
ان بر الوالدين من صفات الانبياء هذا عيسى عليه السلام يفخر ببره بامه (( وبرا بولدتى ولم يجعلني جبارا شقيا )) واثنى الله على نبيه يحيى بن زكريا قال الله تعالى(( وبرا بوالديه ولم يكن جباراعصيا ))
بل انظر الخليل الرحمن ابراهيم عليه السلام في قصته مع ابيه أذر الذي كان عابدا للاصنام وصانعا لها يتلطف اليه بارق العبارات التى تفيض برا واحسانا قال الله عاى لسان ابراهيم عليه السلام ((ياابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا 0 يا ابت اني قد جائني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا 0ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا 0 ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكو ن للشيطان وليا )) ادب نبوى فى عصرنا اذا كان الاب امي سخر منه الابن المتعلم وتخيل لو كان الاب كافرا لعقه الابن وقال له يا كافر
اماحبيبنا محمدصلى الله عليه وسلم كما جاء فى صحيح مسلم من حديث ابي هريره قال زار النبي قبر امه فبكى وابكى فقال استأذنت ربي ان استغفر لها فلم يؤذن لي واسأذنته فى ان اذور قبرها فاذن لي
وقال الطفيل: رايت النبي يقسم لحما فى الجعرانه وانا غلام شاب فا قبلت امرأة فلما راها النبي بسط لها رداءه فقعدت عليه فقت من هذه امه التي ارضعته وقال ابو الطفيل رأيت النبي يقسم لحما في الجعرانة وأنا غلام فأقبلت امرأة فلما رأها النبي بسط لها رداءه فقعد ت عليه فقلت منهذه قالوا امه التي ارضعته
اعلموا عباد الله أن بر الوالدين مقدم على الجهاد الذي هو ذروة سنام الاسلام عن معاويه بن جاهمة السلمي قال أتيت النبي فقلت يا رسول الله اني كنت أردت الجهاد معك ابتغى وجه الله والدار الاخرة قال صلى الله عليه وسلم ) أحية أمك) قلت نعم قال الرسول(ارجع فبرها ) وكررت السؤال ثلاثا فقال صلي الله عليه وسلم بعد الثالثة ( ويحك الزم رجلها فثم الجنــــــة) ولكن منازل ذلك العاق له رأي أخر منازل هذا الرجل ضرب به المثل في العقوق كان عاصيا فاجرا عاقا لابيه اتاه ابوه يوما فامره ابوه بالطاعة والاستجابة لله تعرف ماذا فعل الابن منازل هذا لطم أباه على وجهه فأخذ الاب يبكي وقال الاب)) والله لاأحجن الى بيت الله الحرام وارفع دعواى الى الله من بيت الله الحرام وحج الاب وتعلق باستار الكعبة وقال
يا من اليه يأتي الحجاج قد قطعوا عرض البسيطة من قرب ومن بعد
اني اتيتك يا من لايخيب مـــن يدعوه مبتهلا بالواحد الصمـــــد
هذا منازل لايرتد عن عقـــــــــــق فخذ بحقي يارحمان مــن ولـــــــــدي
وشل منه بحول منك جـــــانــــبه يامن تقدس لم يولد وام يلــــــــــــــد
ما أن انزل الاب يديه ألا وقد شل نصف جسد الابن منازل فأياكم ودعوة الوالدين فأنها مستجابة كما اخبر بذلك المعصوم صلي الله عليه وسلم
احباب المصطفى :اذا اكرمت والديك اكرمك ابناؤك واذا اسأت الى والديك اساء اليك ابناؤك فكما تدين تدان عاق آخر ذلك الذى مل والده احسن اليه وبره ولكن طال عليه العمر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله وكم نسمع في هذه الايام من رجل يسأل من هذا فيستحى ان يقول هذا ابي فيقول هذا السائق وكم سمعنا من بنت سئلت عن امه فقالت هذه الخادمة نعود لقصتنا فلما مل الابن اباه اخذه الي الصحراء فقال الاب لابنه الى اين تريد الذهاب بي قال الابن قد مللتك وسأمتك قال الاب ماذا تريد قال الابن العاق اريد ان اذبحك قال الاب ماذا تقول اريد ان اذبحك
اقد مللتك ياابي فقال الاب ان كنت فاعلا فاذبحني عند هذه الصخرة قال الابن وام قال الاب فاني ذبحت ابي عندهذه الصخرة وسوف ترى من يقتلك من ابنائك فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل
بر الوالدين باب من ابواب الجنة قال صلى الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه من ادرك والديه احدهما او كلاهما ولم يدخلاه الجنه
احبتي في الله
ان للعقوق اسباب نذكر بعضها اولا من اسباب العقوق ضعف الايمان فى القلوب وذلك سببه قلة الوعي الدينى فالبعض من المسلمين لايعرفون من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه ولاحول ولا قوة الا بالله من المسلمين من لايدخل المسجدالايوم الجمعة وبعض من المسلمين لايصوم والبعض القليل لا ينفق فيسبيل الله ولاحول ولا قوة الا بالله فماذا تنتظرمن اناس لم يعبدوا ربهم ولم يتخلقوا باخلاق دينهم ونبيهم
ثانيا من اسباب انتشار العقوق
وسائل الاعلام المقروة والمسموعة والمرئية وما فيها من افلام ماجنة ومسلسلات خليعة واغانى محرمة فكم من مسلسل يعرض الاب في صورة الضعيف الذي تسيطر عليه المرأة فالاب مهان من الزوجة والاولاد قد ينادى الابن الاب باسمه المجرد وكذلك ا لبنت مع امها بادعاء الصداقة والتفاهم وقد تصور الا فلامم الاب فى صورة الوحش الجبار مما يؤثر سلبا عاى المشاهد الذي يجعل للابن يريد التخلص من الاب ناهيك عن الحركات والطريقة الكلام كل يعض ليل نهار وايك هذه القصة من قصص العقوق
يقول راوي القصة انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول راينا عجوز على بساط على الشاطئ لوحدها يقول فجلسنا على الشاطئ فتعشينا بالليل يقول بعد العشاء تسامرنا واخذنا نلهو ونتحدث حتى منتصف الليل ويقول اردنا الرجوع ومازات العجوز جالسة قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه السيدة جالسة لوحدها لم يات اليها احد ولم يقربها احد فذهبت اليها ياماه خيرا ان شاء الله انت لوحدك وليس معك انيس ولاونيس فقالت العجوز ان ابنى اتى بي الى هذا المكان وقال ان عنده شغلا وسوف يأتي ليأخذنى فقال لها ياماه ان الوقت متأ خر هلا ركبت معنا قالت لا سوف انتظر ابني ولو تأخر قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا قالت لن ارجع حتى يرجع ابني وعدنى انه سوف يرجع واعطانى هذه الورقة قال ما هذه الورقة فقرأها ترى ماذا كتب الابن فى الورقة كتب الابن العاق يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ العجوز الى دار رعاية المسنين ربنا يقول( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة هذا جناح الذل من الرحمة ان ترميها في دار رعاية المسنين اوتتركها وترميها علي شاطئ البحر وتكذب الام طيبة لاتعلم الغيب فكيف حالك ايها العاق عندما تقف يوم الحشر عريانا يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم واعلم جيد ان الله يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور
ايها الاحبة هذا واقعنا ووقعنا ليس من ديننا فالدين امروحث على البر والاحسان للوالدين
وان من اسباب انتشار عقوق الوالدين تخلى الوالدين عن دورهما التربوى للابناء
ثالثا : تخلى الاب والام عن دورهما التربوي وذلك للاسباب منها اقتصادية مثل ضيق المعيشة مما يجعل الاب يعمل على فترتين فلا يجد وقتا لربية الابن وكذلك الام ومنها اجتماعي من خلافات بين الزوجين وخصام وشجار مما يؤى الى التخلى عن دورهما فى التربية
متطلبات العصر الحديثة وعدم ايمان الاب بدوره التربوي وضعف خلفيتة الثقافية التربوية فلا يعرف للتربية اصولا ولا منهجا
رابعا : مناهج التعيم خلوها من القيم وامبادئ التربوية والاهتمام بالنواحي العلمية كل ذلك ادى الى ترك القيم والمثل العليا جانبا وعدم قدوة المعلم كذلك ادى الى انتشار ظاهرة العقوق ومن اسباب العقوق عقوق الاباء للابناء هذه بعض اسباب العقوق
عباد الله وعنه عليه الصلاة والسلام انه قال ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له التائب من الذنب حبيب الرحمن ) استغفرو ربكم انه هو الغفور الحيـــم
الحمد لله رب العالمين ولى الصالحين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك وان محمدا عبده ورسوله وبعد
عباد الله اتقوا الله وراقبوه مراقبة من يخشاه واعلموا انه صلى على نبيه قائلا ان الله وملائكته يصلون على النبيى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) اللهم صلى وسلم وبارك على هذا النبي المختار وعلى اله الطيبيين الاطهار وعلى صحابته الغر الميامين الاخيار والتابعين ومن تبعهم باحسان ما تعاقب الليل والنهار
والسؤال الذى يطرح نفسه كيف نبــر أبائنا
اولا :ــ النهوض لهما وتقديرهما واحترامهما ولا نقل لهما حتى كلمة اف ولنا فى السلف الصالح الاسوة الحسنة هذا ابن سيرين عندما يكلم امه وهو يتضرع عن ابن عون قال :دخل رجل على ابن سيرين وهو عندامه فقال ما شأن ابن سيرين أيشتكي شيئا قالو لا ولكن هكذا يكون اذا كان عند امه
ثانيا : تقبيل يديهما والتودد عليهما لا تقاطعهما فى كلام وعدم النوم امامهما او مد الرجلين امامهما عدوم تفضيل الوجة عليهما فهذا الفاروق عمر يامر ابنه بطلاق زوجته فابى فاتى عمر الرسول فذكر له فقال الرسول لابن عمر طلقها
ومما جاء فى عيون الا خبار قال المأمون رحمه الله : ام ار احدا ابر من الفضل بن يحيى بأبيه بلغ بره أن يحيى كان لا يتوضأ الا بماء مسخن وهما فى السجن فمنعهما السجان من ادخال الحطب فى ليلة باردة فقام الفضل حيث اخذ ابوه مضجعه الى قمقم كان يسخن فيه الماء فملأه ثم ادناه من نار المصباح فلم يزل قائما وهو فى يده حتى اصبح فعل كل هذا برا بأبيه حتى يتوضأ بالماء الساخن
ثالثا عدم رفع الصوت عاليا امامهما وعدم مقاطعتهما اثناء الكلام ولا خروج من الدار الا باذنهما وعدم مد اليد الى الطعام قبلهما فهذا علي بن الحسين بن علي بن ابى طالب المسمى بزين العابدين رضي الله عنهم اجمعين قيل له انك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تأكل معها في الصحفة فقال: اخاف ان تسبق يى الى ما سبقت اليه عينها فأكون قد عققتها
رابعا عدم الا ضطجاع او النوم وهما جالسان او مد الرجلين امامهما عدم المشي امامهما ذكر صاحب عيون الاخبار قيل لعمر بن زيد كيف بر ابنك بك قال ما مشيت نهارا الا ومشى خافي ولاليلا الاومشى امامى ولا رقى سطحا وانا تحته
وهذا اليمني يحمل امه من اليمن يحج به بها ويسئل ابن عمر هل ادى حقها قال ابن عم ولاطلقة من طلقات الولادة
خامسا الدعاء والاستغفار لهما في حياتهما وبعد مماتهما جاء رجل من لانصر فقال يا رسول الله هل بقى من بر والدى شىء بعد موتهما ابرهما به ؟ قال صلى الله عليه وسلم ( نعم خصال اربع الصلاةعليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام ضيفهما وصلة الرحم التى لارحم لك الا من قبلهما فهو الذى بقى عليك من برهما بعد موتهما
اخيرا لي سوأل لماذا هناك قوانين تجازى من اعتدى بالسب او الضرب على الاخرين ولا يوجد قانون يجازى من عق والديه أليس الوالدين احق من الاخيرين الهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الهم اجعلنا بارين بوالدينا واغفرانا ولهم
ادعية .........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
نفعني الله واياكم بالقران العظيم ومافيه من الذكر الحكيم اقول ما تسمعون واستغفر لله لي ولكم واقم الصلاة ان لصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
