تلميذ المنشاوي السلام عليكم في موضوعي جمع تسجيلات مصر للشيخ محمد صديق المنشاوي وضعت تسجيلين مختلفين من سورة الحشر والقصار وقد قال لي يوما حبيبي عبد الرحمن الشعلان انه يوجد تسجيل ثالث مختلف من أسيوط من الحشر والقصار لكني لم اجده في مكتبتي . ولكن خلال غيبتي حصلت على هذا التسجيل ويعتبر ثالث تسجيل خارجي من أواخر سورة وساضيفه الى موضوعي الحشر الطارق الفجر البلد العلق القارعة الفاتحة البقرة- اسيوط الرابط http://www.4shared.com/audio/Wx3UJhJ0/______-.html
أشرف عبد الحميد رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي يشرفنى أن أكون أول من يرد على هذا الموضوع القيم جارى التحميل ولنا عودة وبارك الله فيك
أحمد العسيلي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي أسمعك الله كل خير أبا أنس ...جارى التحميل ..ثم الإستماع بفضل الله
أبوعمارمحمودأبوالنور رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي جزاك الله خيرا
رحاب رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جاري الإستماع لهذه الجوهرة الجديدة ولا يخفى علينا جميعا أكيد إبداع ملك الخشوع في الحشر والطارق والبلد والعلق والقارعة الفاتحة والبقرة هنا مجتمعة سور اقترن إسمها بإسمه والاكثر أنها من مصر من صعيد مصر وأعشق حفلات صعيد مصر لأن محمد صديق المنشاوي يبدع فيها بشكل خاص جدا ولها طعم يميزها عن باقي حفلاته جاري العيش في رحاب الجنة مع هذا الأداء القوي والجبار للحشر وأكيد ما سيأتي هو أروع جزاكم الله خيرا أخي الفاضل أسعدتنا والله بهذه الدرة جعل الله لكم كل حرف شفيعا يوم القيامة بارك الله فيكم وحشركم مع الصديقين والشهداء في الفردوس الأعلى من الجنة
نور اليقين رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي جزاك الله خيـراً أخي الكريم تلميذ المنشاوي على التسجيل جاري التحميل
احمدالمحامي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي جاري تحميل الأسطورة الثالثه ولي عوده بعد الأستماع بفضل الله تسلم ابا انس
محمد عاطف سالم رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي بارك الله فيكم استاذ محمد
تلميذ المنشاوي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي من يريد مقارنة التسجيلات الثلاثة فليفعل عند نقطة انتقال الشيخ من سورة الطارق الى سورة الفجر .
طائر الباتروس رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي جارى الاستماع استاذ محمد ولفت نظرى انها نفس السور التى قرأها فى الحفلة المعروفة بحفلة الاخرس من اسيوط , والتى تعتبر احدى المآثر المنشاوية التى قلما جاد الزمان بمثلها سلمت يمينك استاذنا الحبيب , ونسال الله تعالى ان يبارك لك وبك وفيك وعليك وان يفتح لك من لدنه فتح علم وهدى وتقى وان يدخلك بهذا الجهد العظيم فى دار مقامته مع النبيين والصديقين !!!!
أشرف عبد الحميد رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي نعم هذه الحفلة فيها بعض الإختلاف عن سابقتيها جزاك الله خيرا وهل تعد نادرة على المنتدى؟
Dr Kenawy رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي بارك الله فيكم استاذ محمد
محمد عاطف سالم رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي تلميذ المنشاوي, post: 195047 كتبمن يريد مقارنة التسجيلات الثلاثة فليفعل عند نقطة انتقال الشيخ من سورة الطارق الى سورة الفجر . تمام حبيبي ..:nic92:
احمدالمحامي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي تم وضع الحفله في قسم النوادر لأنها فعلا جديده على المنتدى وعلى الكثير وهذا حتى نعطيها حقها ولا تتوه وسط التسجيلات الخارجيه المشهوره وهي بصراحه بها اشياء واسرار جديده من سيدنا الشيخ المنشاوي رحمه الله
مسلمة لله رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي بارك الله فيك استاذنا الفضل ,,, وجزاك الله كل خير ,, وان شاء الله في ميزان حسناتك
تلميذ المنشاوي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي في الحقيقة هي ليست نادرة .. ولكن المشكل الذي دفعنا الى اهمالها هي انها تتشابه كثيرا مع الاخرى وظننا انها واحدة وانا منهم ..بحيث اني لم اضعها في موضعي جمع تسجيلات المنشاوي من مصر .. وقد نبهني الاخ الشعلان انه توجد حفلة اخرى ثالثة من الحشر والقصار من اسيوط فبحثت عنها كثيرا في مكتبتي ..وقد كانت عندي موجودة بنسخة رديئة كنت أظنها هي نفسها الموجودة فلم أعطها اهتماما لضعف جودتها .. لكن في فترة غيابي حصلت عليها وهي بجودة جيدة مقارنة بالاخرى . وألحقتها بموضوعي لتصبح لدينا 3 حفلات من اسيوط لنفس السور مع اضافة سورة البلد الرائعة الى احداها .. ربما تقول لماذا هذا التشابه .. ربما هي في ليلتين عزاء لشخص واحد . التلاوة الاولى تلاها يوم العزاء والثانية تلاها يوم الاربعين . وبينهما شهر وايام ..لابد أن الشيخ كان لا يزال يتذكر الاداء فأعاد الكرة مرتين مما ادى الى كل هذا التشابه .. نلاحظ خطا سار عليه الشيخ في أدائه لكن بعض التفاصيل هي مختلفة تماما . أو كانت ليلتان عزاء لشخصين مختلفين بينهما بضع ايام .. تلا الشيخ التلاوة الاولى في عزاء الميت الاول وبعدها بايام تلا في عزاء الميت الثاني فكان الاداء الذي اتبعه الشيخ هو نفسه .. ونأخذ مثلا واحدا من التلاوتين ...الاية * فاما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ..كلا ...الاية * تلاها الشيخ لاول مرة في التلاوتين بمقام العجم الذي نادرا ما يقرأ به الشيخ . وكان ابداعا كبيرا . ولم أسمع الشيخ بعد التلاوتين يقرا هذه الاية غير الصبا . ربما تقولون لماذا اؤكد انها عزاء وليس زواج او مناسبة .. لان في ليلة عزاء غالبا ما يقرا القراء سورة الفجر لأواخر الاية المعروفة . والله أعلم ارجو مناقشة ردي ربما اجد عندكم تفسيرا آخر ..
احمدالمحامي رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي تلميذ المنشاوي, post: 195524 كتبفي الحقيقة هي ليست نادرة .. ولكن المشكل الذي دفعنا الى اهمالها هي انها تتشابه كثيرا مع الاخرى وظننا انها واحدة وانا منهم ..بحيث اني لم اضعها في موضعي جمع تسجيلات المنشاوي من مصر .. وقد نبهني الاخ الشعلان انه توجد حفلة اخرى ثالثة من الحشر والقصار من اسيوط فبحثت عنها كثيرا في مكتبتي ..وقد كانت عندي موجودة بنسخة رديئة كنت أظنها هي نفسها الموجودة فلم أعطها اهتماما لضعف جودتها .. لكن في فترة غيابي حصلت عليها وهي بجودة جيدة مقارنة بالاخرى . وألحقتها بموضوعي لتصبح لدينا 3 حفلات من اسيوط لنفس السور مع اضافة سورة البلد الرائعة الى احداها .. ربما تقول لماذا هذا التشابه .. ربما هي في ليلتين عزاء لشخص واحد . التلاوة الاولى تلاها يوم العزاء والثانية تلاها يوم الاربعين . وبينهما شهر وايام ..لابد أن الشيخ كان لا يزال يتذكر الاداء فأعاد الكرة مرتين مما ادى الى كل هذا التشابه .. نلاحظ خطا سار عليه الشيخ في أدائه لكن بعض التفاصيل هي مختلفة تماما . أو كانت ليلتان عزاء لشخصين مختلفين بينهما بضع ايام .. تلا الشيخ التلاوة الاولى في عزاء الميت الاول وبعدها بايام تلا في عزاء الميت الثاني فكان الاداء الذي اتبعه الشيخ هو نفسه .. ونأخذ مثلا واحدا من التلاوتين ...الاية * فاما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ..كلا ...الاية * تلاها الشيخ لاول مرة في التلاوتين بمقام العجم الذي نادرا ما يقرأ به الشيخ . وكان ابداعا كبيرا . ولم أسمع الشيخ بعد التلاوتين يقرا هذه الاية غير الصبا . ربما تقولون لماذا اؤكد انها عزاء وليس زواج او مناسبة .. لان في ليلة عزاء غالبا ما يقرا القراء سورة الفجر لأواخر الاية المعروفة . والله أعلم ارجو مناقشة ردي ربما اجد عندكم تفسيرا آخر .. ياسلام على الكلام الكبير الذي لايخرج الا من الشخصيات الكبيره والعظيمه مثلك استاذنا نعم هي مختلفه بعض الشيئ عن باقيها وان كانت التلاوه تسير على نسيج واحد بعض الشئ تم وضعها في النوادر لأنها كما ذكرت جديده على المنتدى وحتى تأخذ حقها كباقي التلاوات في التحميل والأستماع
fyounes رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي مشكوووووووووووووووووووووووووووووور ياخى على هذا التسجيل الرائع للشيخ المنشاوى
طائر الباتروس رد: التسجيل الثالث من أسيوط للحشر والقصار للشيخ محمد صديق المنشاوي تلميذ المنشاوي, post: 195524 كتب ربما تقول لماذا هذا التشابه .. ربما هي في ليلتين عزاء لشخص واحد . التلاوة الاولى تلاها يوم العزاء والثانية تلاها يوم الاربعين . وبينهما شهر وايام ..لابد أن الشيخ كان لا يزال يتذكر الاداء فأعاد الكرة مرتين مما ادى الى كل هذا التشابه .. نلاحظ خطا سار عليه الشيخ في أدائه لكن بعض التفاصيل هي مختلفة تماما . أو كانت ليلتان عزاء لشخصين مختلفين بينهما بضع ايام .. تلا الشيخ التلاوة الاولى في عزاء الميت الاول وبعدها بايام تلا في عزاء الميت الثاني فكان الاداء الذي اتبعه الشيخ هو نفسه .. ونأخذ مثلا واحدا من التلاوتين ...الاية * فاما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ..كلا ...الاية * تلاها الشيخ لاول مرة في التلاوتين بمقام العجم الذي نادرا ما يقرأ به الشيخ . وكان ابداعا كبيرا . ولم أسمع الشيخ بعد التلاوتين يقرا هذه الاية غير الصبا . ربما تقولون لماذا اؤكد انها عزاء وليس زواج او مناسبة .. لان في ليلة عزاء غالبا ما يقرا القراء سورة الفجر لأواخر الاية المعروفة . والله أعلم ارجو مناقشة ردي ربما اجد عندكم تفسيرا آخر .. كان ببالى ان اضع موضوعا لمناقشة الظروف التى قرأ فيها الشيخ تلاواته , ولتكن مجرد توقعات يعنى مثلا لماذا قرأ الشيخ سورة الروم فى هذا المحفل ؟؟ ويكون التوقع لان المقام مقام فرح وزواج فقرأ فيه سورة الروم وفيها الآية العلم على الزواج "ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها" لماذا قرأ الشيخ هنا خواتيم الحشر والفجر ؟ لان المقام مقام عزاء وحزن وتذكير بالميعاد والتسليم بقضاء الله لماذا قرأ الشيخ هنا ايات الصيام؟ لان الليلة ليلة الرؤيا واستطلاع الشهر المعظم فكان الاوجب قراءة هذه الآيات .... وهكذا وهذا اصل فى علم البلاغة يعرف بـ "مطابقة الكلام لمقتضى الحال" وايضا يمكن للاخوة اصحاب المعرفة فى فن المقامات مساعدتنا ... لماذا قرأ الشيخ هنا مثلا بمقام كذا ؟؟ مجرد فكرة جالت بخاطرى لما قرأت مشاركة الاستاذ ابو انس فأحببت آخذ رأيكم فيها
