مصطفى11 البُحتُرِيّ 206 - 284 هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام. شوق اليك تفيض منه الادمع شَوْقٌ إلَيكِ، تَفيضُ منهُ الأدمُعُ، = وَجَوًى عَلَيكِ، تَضِيقُ منهُ الأضلعُ وَهَوًى تُجَدّدُهُ اللّيَالي، كُلّمَا = قَدُمتْ، وتُرْجعُهُ السّنُونَ، فيرْجعُ إنّي، وما قَصَدَ الحَجيجُ، وَدونَهم = خَرْقٌ تَخُبُّ بها الرّكابُ، وتُوضِعُ أُصْفيكِ أقصَى الوُدّ، غَيرَ مُقَلِّلٍ، = إنْ كانَ أقصَى الوُدّ عندَكِ يَنفَعُ وأرَاكِ أحْسَنَ مَنْ أرَاهُ، وإنْ بَدا = مِنكِ الصّدُودُ، وبَانَ وَصْلُكِ أجمعُ يَعتَادُني طَرَبي إلَيكِ، فَيَغْتَلي = وَجْدي، وَيَدعوني هَوَاكِ، فأتْبَعُ كَلِفٌ بحُبّكِ، مُولَعٌ، وَيَسُرُّني = أنّي امْرُؤٌ كَلِفٌ بحُبّكِ، مُولَعُ شَرَفاً بَني العَبّاسِ، إنّ أبَاكُمُ = عَمُّ النّبيّ، وَعِيصُهُ المُتَفَرّعُ إنّ الفَضِيلَةَ للّذي اسْتَسقَى بهِ = عُمَرٌ، وَشُفّعَ، إذْ غَدا يُستَشفَعُ وَأرَى الخِلاَفَةَ، وَهيَ أعظَمُ رُتبَةٍ، = حَقّاً لَكُمْ، وَوِرَاثَةً مَا تُنزَعُ أعْطاكُمُوها الله عَنْ عِلْمٍ بِكُمْ، = والله يُعْطي مَنْ يَشَاءُ وَيَمْنَعُ مَنْ ذَا يُسَاجِلُكمْ، وَحَوْضُ مُحَمّدٍ = بِسِقَايَةِ العَبّاسِ فيكُمْ يَشفَعُ مَلِكٌ رِضَاهُ رِضا المُلُوكِ، وَسُخطُه = حَتْفُ العِدى، وَرَداهُمُ المُتَوَقَّعُ مُتَكَرِّمٌ، مُتَوَرّعٌ عِنْ كُلّ مَا = يَتَجَنّبُ المُتَكَرّمُ المُتَوَرّعُ يا أيّهَا المَلِكُ الذي سَقَتِ الوَرَى،= مِنْ رَاحَتَيِهِ، غَمَامَةٌ ما تُقلِعُ يَهْنِيكَ في المُتَوَكّلِيّةِ أنّهَا = حَسُنَ المَصِيفُ بها، وَطَابَ المَرْبَع فَيْحَاءُ مُشْرِقَةٌ يَرِقُّ نَسيمُهَا = مِيثٌ تُدَرّجُهَُ الرّياحُ وأجْرَعُ وَفَسيحَةُ الأكْنَافِ ضَاعَفَ = حُسنَها بَرٌّ لَهَا مُفْضًى، وَبَحْرٌ مُتْرَعُ قَدْ سُرّ فيها الأوْلِيَاءُ، إذِ التَقَوْا = بِفِنَاءِ مِنْبَرِهَا الجَديدِ، فَجُمّعُوا فَارْفَعْ بدارِ الضّرْبِ باقيَ ذِكْرِها، = إنّ الرّفيعَ مَحَلُّهُ مَنْ تَرْفَعُ هَلْ يَجْلُبَنّ إليّ عَطْفَكَ مَوْقِفٌ = ثَبْتٌ لَدَيكَ، أقُولُ فيهِ وَتَسْمَعُ مَا زَالَ لي مِنْ حُسنِ رَأيِكَ مُوْئلٌ = آوِي إلَيهِ، مِنَ الخُطُوبِ، وَمَفزَعُ فَعَلاَمَ أنكَرْتَ الصّديقَ، وأقبَلَتْ = نَحوِي رِكابُ الكَاشِحِينَ تَطَلَّعُ وَأقَامَ يَطْمَعُ في تَهَضّمِ جَانِبي = مَن لم يكُنْ، من قَبلُ، فيهِ يَطمَعُ إلاّ يَكُنْ ذَنْبٌ، فعَدْلُكَ وَاسعٌ، = أوْ كَانَ لي ذَنْبٌ، فَعَفْوُكَ أوْسَعُ وَليُّكُمُ الله الذي لمْ يَزَلْ لَنَا وَليُّكُمُ الله الذي لمْ يَزَلْ لَنَا =وَليَّ دُرُوءٍ عَنكُمُ وَدِفاعِ لقَد سرّني أنّ العَوَاقِبَ رَوّعَتْ =عِداكُمْ برَأسَيْ تَامِشٍ وَشُجاعِ وَكانَا خَبيثَيْ ظاهِرٍ وَسَرِيرَةٍ= لَكُمْ، وَقَبيحَيْ رُؤيَةٍ وَسَماعِ أقَامَا قَرِينَيْ غَيّةٍ وَضَلاَلَةٍ،= وَبَانَا قَتِيلَيْ غِرّةٍ وَضَيَاعِ وَقَدْ أمَرَا بالرّشدِ حِيناً فعَاصَيا،= وَكمْ آمِرٍ بالرّشدِ غيرِ مُطاعِ فقُلْ للإمَامِ المُستَعِينِ الذي لَهُ= تُرَاثُ قُصَيٍّ، من عُلا، وَمَساعِ أقِمْ بابنِ يَزْدَادَ الأُمُورَ، فإنّهُ =لَهَا خَيرُ وَالٍ تَصْطَفِيهِ، وَرَاعِ أمانَةُ صَدْرٍ، واضْطِلاعُ كِفَايَةٍ،= وَصِحّةُ عَزْمٍ، واتّساعُ ذِرَاعِ ألانَ ابتَعَثْتَ الرّأيَ غَيرَ مُثَبَّجٍ= بهِ واقتَبَلْتَ الرّشدَ غيرَ مُضَاعِ أَميرَ المُؤْمِنينَ،أَما غِياثٌ أَمـيـرَ المُؤْمِنيـنَ،أَمـا غِـيــاثٌ نُؤَمِّلُـهُ، فَقَـد طَــالَ القُـنُـوطُ ؟ أَبــــى عُـمَّـالُـنَـا إِلاَّ فُـسُــوقــاً لِـكُـلٍّ مِــنْ أَحبَّـتِـهـمْ شُـــروُطُ فَمِـنْ وَالٍ يُــلاطُ بــهِ فَتَـخْـزَى رَعِـيَّـتُـهُ ومــــن والٍ يَــلُــوطُ وَجـدْنـا نهْـشَـلاً عَـرَبِـيَّ دَهْــرِ تَـعَـرَّبُ فــي عَـاقِـبـهِ النَّـبِـيـطُ أَخـو دُبـرٍ يَـمُـوتُ الأَيْــرُ فـيـهِ فَــلا كَـفــنٌ يُـعــدُّ ولاَ حَـنُــوطُ وزِندِيـقٌ يَكـادُ الجِـدْعُ يَمـشِـي إليـهِ ،ويَستَخِـفُّ لَـهُ الشَّـرِيـطُ تَضِيقُ يدَاهُ بالمَعـرُوفِ قَبْضـاً ونَاحِيةُ اسِتِـه البِحْـرُ المُحيـطُ يُجـزِّزُ لِحيَـةٌ حَمقَـتْ وشِيـبَـتْ بشيبِتِـهـا الـدَّنَـاءةُ والسُّـقُـوطُ وَمــنْ أَشـعَـارِهِ، واللهُ يـخْـزِي رُعُـونَـتَـهُ، ألاَ بـــانَ الخَـلِـيـطُ غَــدتْ إمـراتُـهُ وَلَـهـا عَلـيْـنـا ولايَــةُ جَـائـرٍ فـيـهـا قُـســوطُ تحيضُ عَلى البِغالِ ،فكُلَّ يـومٍ عَـلَـى جَنـبَـاتِ لَبَّتِـهـا عَـبـيـطُ يَقومُ لها السِّمَاط وقد أضاءَت عـلـى لبَّـاتـهـا أبَـــداً سُـمُــوطُ تـولَّـتْ أَمـرنــا قَـــوْلاً وفِـعْــلا تَقُولُ ،ويَسْكتُ الغَيْرُ الضَّروُطُ فَـيــا ذُلَّ الـبَـريــد ومُـبـرِديــهِ إذا فَضَّـتْ خَرائـطَـهُ الـخَـروطُ :more61::more15::more61: :more61::more15::more61: [/COLOR]
tasnime رد: نبذة حول الشاعر البحتر ى وبعض اشعارة بارك الله فيكم اخي رحم الله البحتري كم اكبر شعراء الامة الاسلامية الذين تركوا مجدا في الابداع الحسي والتصوري والبلاغي
عمرو جمال الدين امين رد: نبذة حول الشاعر البحتر ى وبعض اشعارة الحقيقة انني لا اجيد فن الشعر لكني اتذوقه ، والبحتري معروف عنه انه من الشعراء الكبار ، فجزاكم الله خيرا علي هذه النبذة
مصطفى11 رد: نبذة حول الشاعر البحتر ى وبعض اشعارة الشيخ عارف خضر, post: 167883 كتبتسلم يا حاج مصطفى الى العارف بالله
مصطفى11 رد: نبذة حول الشاعر البحتر ى وبعض اشعارة عمرو جمال الدين امين, post: 167882 كتبالحقيقة انني لا اجيد فن الشعر لكني اتذوقه ، والبحتري معروف عنه انه من الشعراء الكبار ، فجزاكم الله خيرا علي هذه النبذة الى ولدى عمر
