كلكم استغربتم للعنوان وطبعا لفت انتباهكم وقلتم ما معني هذا الكلام وما القصد ؟!
قد قرئت كلام في إحدي المنتديات القرآنية التي مخصصة لشيخ واحد والكلام كان هكذا:
ف........................ هو القارئ الوحيد الذي يستطيع أن ينقلك من عالم إلى عالم آخر
وأنا اقول عكس هذا الكلام مع أني أعد نفسي من اكبر عشاق المنشاوي...
نعم المنشاوي ليس هو القارئ الوحيد الذي يستطيع أن ينقلك من علم إلى عالم آخر
..بل يوجد كثير من شيوخنا الكبار ينقلوننا الي عالم آخر بتلاواتهم المخلصة...فنحن نفضل المنشاوي علي باقي القراء لكن لا نحصره فقط هو من ينقلونا لعالم آخر ولا نتجاوز حقوق باقي القراء..
بالله عليكم أخوتي لنترك مثل هذا التعصب التافه الذي لا معني له ولا فائدة منه ونتبع سبيل الصراط ونجلب محبة الجميع لنا....
وبهذه المناسة أضيف لكم كلام الأخ طائر الباتروس الذي يوضح المسئلة تماما....
فلكل منا قارئ يفضله ويصفه ويمدحه كما يشاء , اما ان يحصر كل صفات الثناء والمدح فى شيخه وينزعها من الشيوخ الآخرين فذاك هو الخطأ الفادح , يعنى مثلا حينما احب شيخا وأقول انه جميل طيب خاشع ضارع متقن متألق مبهر الى غير ذلك من الوصف فهذا لا غبار عليه , اما ان اتبعها بكلمة فقط , واحصر الجمال والخشوع التألق والابهار والاتقان فى شيخى فذاك هو البهتان المبين ,
اولا: لأن ذلك افتيات على الله عز وجل , لأن امر لا يعلمه الا رب القلوب تبارك وتعالى ,
ثانيا :ان ذلك اتهام لبقية القراء بعدم الخشوع او الجمال او التقان او الابهار , وهذا خطأ شنيع وظلم بين
فالخلاصة : ان حصر كل صفات الثناء والمدح لشيخ من الشيوخ بكلمة فقط خطأ عظيم لا ينبغى ان يكون , فكما قلنا ان "الحصر او التفقيط - يعنى استعمال صيفة فقط" يهضم القراء الآخرين حقوقهم وهم الذين تركوا بصمة قد تكون أعظم أثرا من التى تركها قارئى الذى أحبه
ثانيا : ان استعمال مثل هذه الالفاظ ينعكس سلبيا على المنتدى , فتجد مثلا عشاق القراء الآخرين حينما يدخلون الى منتدى ويجدون فيه تمجيدا وثناء مبالغا فيه , ينفرون منه ولا يعودون اليه مرة أخرى , وهناك بدل المثال عشرات الامثلة
فنحن نهيب بإخوتنا حفظهم الله وزادهم صدقا وثباتا الانتباه الى كل لفظ يكتب او كلمة تقال , حتى لا تكون كلماته وبالا على قارئه الذى يحبه وهو لا يدرى , ونسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم الى الطيب من القول وان يهدينا الى صراط الحميد !!!
</b></i>
