يتمّ عرض هذا الموقع بشكل أفضل في متصفّح حديث مع تمكين JavaScript.

الندوة الثالثة عشرة حول بديع الزمان سعيد النورسي ((بالمغرب))

احسان صديق

الندوة الثالثة عشرة حول بديع الزمان سعيد النورسي بالمغرب.

نوع النشاط: ندوة دولية

الجهة المنظمة: بتعاون بين مركز الثقافة والعلوم وكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الحسن الثاني عين الشق / الدار البيضاء
الموضوع: منهج الأستاذ بديع الزمان النورسي والشيخ ابن عجيبة في تفسير القرآن الكريم
التاريخ: 18-19-20 ذي الحجة 1429 / 17-18-19 دجنبر 2008
المكان: مدرج الكلية
عدد المحاضرين:15

بالمملكة المغربية وبعاصمتها الإقتصادية الدار البيضاء انعقدت ندوة دولية تحت عنوان :"منهج الأستاذ بديع الزمان النورسي والشيخ ابن عجيبة في تفسير القرآن الكريم" وذلك أيام 18 – 19 – 20 ذي الحجة 1429 الموافق لـ 17 – 18 – 19 – دجنبر 2008 بجامعة الحسن الثاني عين الشق كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتنسيق مع مجموعة البحث في اللغة العربية وتكامل العلوم والمعارف، وذلك بمدرج إدريس الشرايبي.

شارك في هذه الندوة 15 من الأساتذة الأجلة وعرفت الندوة تتبعا جماهيريا طال الأيام الثلاثة من الندوة وذلك عبر الاستفسارات والأسئلة والمداخلات القيمة.
وكما هو معلوم فقد نظمت بالمغرب منذ سنة 1999 اثنا عشرة ندوة علمية تسع منها دولية وثلاث وطنية بمختلف الجامعات المغربية، وكانت هذه الندوة هي الثالثة عشر على الصعيد المغربي. ولقد عرف المغرب بريادته في هذا المجال حيث احتضن النور واستقبل هذه الندوات برحابة صدر منذ أن أهديت الرسائل لملك البلاد عن طريق الأستاذ إحسان قاسم، فسارع عمداء الكليات ورؤساء الشعب وأساتذة الدراسات الاسلامية ومجموعة من اللجان إلى مناداة أشقائهم بتركيا كي يعرّفوا بأستاذهم العلامة سعيد النورسي، فأجابوا الدعوة واستقبلوا استقبالا حارا واستضيفوا استضافة كريمة وقوبلوا باحترام غبطت له قلوب الأساتذة الأتراك مما جعل العلاقات المغربية التركية في هذا المجال تسير إلى الأمام وتسمو.
ألقى رئيس الجامعة كلمته عند افتتاح الندوة والتي عبر من خلالها عن فرحه العظيم بحضور وتشريف الوفد التركي وأشار إلى أن ترجمة الرسائل إلى العربية فيه خير كثير يفيد في توسع العلاقات المغربية التركية في كافة المجالات خاصة في المجال الثقافي والعلمي وأن رسائل النور جسر لتوطيد المحبة بين المغاربة والأتراك وختم بالشكر الجزيل للأستاذ إحسان قاسم على ما بذله من مجهودات وافرة لترجمة الرسائل للعربية، والتي لا يبدو عليها أثر الترجمة فهي ككل أثر عربي محض لم ينقل عن لغة أخرى وكأنما هي مؤلف عربي من حيث المعاني والأسلوب، مما يعكس براعة الترجمة ونضج التجربة، ثم تلاه عميد الكلية في كلمته الذي عبر فيها عن ضرورة الاعتصام بكتاب الله والذود عنه من كل ما يلحقه من إهانات، والتحذير من مكائد العدوالغربي الذي ينتهز الفرص للانقضاض عليه، وعضد ذلك باستشهاده بقولة وزير المستعمرات البريطانية غلادستون لما شمر عن ساعده لإزالة القرآن من بين المسلمين أو إبعاده عن قلوبهم حتى يستطيع الغرب حكمهم والتحكم في مصيرهم ومستقبلهم، أعقبه برد الأستاذ النورسي بقولته الشهيرة :" لأبرهنن للعالم بأن القرآن شمس معنوية لا يخبو سناها ولا يمكن إطفاء نورها" ثم تكلم في معرض حديثه عن فترة كتابة رسائل النور وما واجهته من ظروف عصيبة وعن شجاعة طلاب النور وصبرهم وإحاطتهم بأستاذهم من أجل نشر تلك الأنوار. أخذ الكلمة بعده مدير مركز بحوث رسائل النور الأستاذ إحسان قاسم الصالحي الذي بين أن الأستاذ استمد قوته من القرآن والعون من الله تعالى منطلقا من عجزه وفقره إليه تعالى لكي ينطلق بمنهج جديد للتحرك والاشتغال بالقرآن تفسيرا وتوضيحا من خلال عرضه دائما للكتاب المسطور مع الكتاب المنشور من أصغر ذراته إلى أكبر مجراته، ودعا إلى نبذ الألفة والعادة والنظر السطحي اللذان يسدان البصر ويمنعان التأمل، وأن القرآن ببياناته وايضاحاته يمزق تلك العادة ويزيح ستار الغفلة والألفة، وبالنظر إلى الندوات السابقة وهذه الندوة أيضا فقد تم الاجماع على أن رسائل النور كتاب هذا العصر وقد برهن الكل على احتياجه إليها والشغف بها، كما أوصى رئيس اللجنة المنظمة الأستاذ الدكتور عبد الله الجهاد الطلاب بالعكوف على قراءة رسائل النور ومدارستها وكذا الاستفادة منها فهي تنطوي على علوم عدة.
وقد عبر رئيس الجامعة في كلمته الافتتاحية كما يلي :" لنا شرف كبير أن يذكر العالم المغربي ابن عجيبة في ندوة دولية رفقة علامة تركيا المجاهد الكبيرالأستاذ سعيد النورسي" كما خاطب إحسان قاسم قائلا:" قدمت أكبر هدية للعالم العربي والإسلامي بترجمتك لرسائل النور إلى اللغة العربية."
وفيما يلي نستعرض خلاصات البحوث في جملة أو جملتين خصوصا التي أثارت انتباه الحضور تاركين الإستفادة أكثر من البحوث نفسها:
الأستاذ الدكتور عبد الرحمن العضراوي:" ليست للأستاذ بديع الزمان رؤية منفصلة لكل من كتاب الكائنات والقرآن الكريم بل كلاهما وجهان لعملة واحدة في نظره وكلاهما تفسير لماهية الآخر، ورسائل النور هي تفسير حقيقي للقرآن الكريم بحيث تعرض حقائقه كما وضح ذلك تعريف تفسير القرآن. وقد أشار الشاطبي إلى أن الأحكام لا تتوقف عند آية واحدة ولا تقوم عليها، دائما تستند إلى آيات القرآن الكريم بأتمه كذلك أحكام رسائل النور هكذا فهي تنظر إلى أحكام القرآن كلية وشاملة وتستخرجها كذلك.
الدكتور حميد سمير:" اهتم كل من ابن القيم والجرجاني باعجاز القرآن من خلال بلاغته في حين أثبت الأستاذ بديع الزمان النورسي معجزة القرآن من خلال البلاغة والتفكر. كما أشار في بحثه إلى أن:" الاعجاز الذي يثبته كتاب إشارات الاعجاز يكفي لاثبات قيمته العالية."
الدكتور يوسف حمداوي:" يجب الأخذ بعين الاعتبار قداسة القرآن قبل كل شيء وإلا كان النظر إليه كأنه كلام بشر دسيسة شيطانية. والأستاذ سعيد النورسي يوضح أهمية ذلك من خلال رسالة المناظرة مع الشيطان في الرسائل.
الأستاذ الدكتور سعيد بناني ( العميد):" من يقرأ رسائل النور يتوجب عليه قراءتها كأنها تخاطبه وإلا كان وقع تأثيرها عليه ناقصا."
الأستاذ أحمد السعيدي:" إن هيئات جمل إعجاز بلاغة القرآن عند بديع الزمان النورسي لمحيرة جدا، وعبد القاهر الجرجاني أورد الآيات الاعجازية في القرآن، أما الأستاذ النورسي فلم يسبقه أحد في إثبات إعجاز هيئات الجمل بل الحروف أيضا، وذلك في كتابه إشارات الاعجاز في مظان الايجاز بكل تفصيل."
الأستاذ الدكتور سعيد شبار:" تعتبر منهجية التلقي والتأويل من أهم المباحث التي تشترك فيها علوم عدة ، لغوية وشرعية وإنسانية وكونية,, باعتبار أن الوحي خطاب بلسان عربي مبين، وباعتباره تكليفا شرعيا ، وباعتباره حديثا عن الإنسان المستخلف وعن مجال استخلافه الكون المسخر. حيث ينبغي لكل علم في مجاله أن يقوم بدور الكشف والبيان. وإذا درجت بعض التفاسير على اعتماد علم من تلك العلوم دون تجاوزه فإننا مع النورسي مهمة التفاسير هي فتح أفق الإنسان على معلومات كونية يجهلها لكن التفاسير الحالية لم تستطع ذلك ورسائل النور استطاعت ذلك بجدارة.
الأستاذ علي قاطي ئوز:" أشار إلى قراءة الأستاذ سعيد النورسي القرآن الكريم من خلال كتاب الكائنات ومحاولة فهم كتاب الكون بالقرآن الكريم، كما أنه باعتبار الاعجاز في نظم القرآن يعد اعجازا فالنظام المنعقد في الكون يعتبر اعجازا أيضا."
الأستاذ الدكتورعبد الله الجهاد:" كل منا هنا من خلال اختصاصه ومن خلال نظرته الخاصة يعلق تعليقه الخاص حول رسائل النور، هذا يكسب انفتاحا لها من جهات عدة. لكن يجب على كل شخص أن يقرأ مباشرة من رسائل النور لأن يستفيد حسب مستواه العلمي وكل بحسب علمه."
الأستاذ الدكتور خالد بن عجيبة:" يجب أن يعرف بالأستاذ سعيد النورسي كما يجب على الكل أن يعرفه، ولكي يتحقق ذلك لابد من نشر مطويات تعريفية عنه في الجامعة تساعد على ذلك."
الأستاذ الدكتور عبد الهادي الدحاني:" يجب أن نولي الاهتمام إلى البلاغة التي تناول بها النورسي تفسير القرآن الكريم والنكت البلاغية التي تحتويها رسائل النور من حيث كونها تفسيرا علميا أدبيا منطقيا. فرسائل النور تشدك إليها لقراءتها من جديد قراءة ذوقية وليس لدراستها أكاديميا حيث لا ينصرف قارئ الرسائل عن معاشرة الآيات القرآنية، فهي تطفح بها في كل صفحة من صفحاتها وإن لم تشر إلى أرقام آياتها فالرسائل كلها تنطق بالقرآن،" وأشار إلى أن أسلوب الرسائل يدل قارئه على الايمان ويرشده إليه. كما أفاد إلى اتحاد النكت البلاغية في معنى واحد كما في نكت الرزق ونكتة نون نعبد التي في الفاتحة ونكتة الأعمال التي في المثنوي وغيرها كثير. كما أنها تتسم بالغرابة وهي مقصودة لحمل القارئ على المتابعة والتفاعل مع النص، وبين أيضا شدة تأثر النورسي بالجرجاني والسكاكي أفذاذ العربية وأبطال البلاغة، غير أن النورسي جعل من البلاغة مادة شمولية في القرآن الكريم ولم يقتصر على بعض الآيات فحسب كما قاما به، وهذا هو الجديد الذي أتى به في هذا المجال. وختم قائلا:" إذن يجب قراءة الرسائل ليس من أجل البحث الأكاديمي وإنما من أجل الاستفادة المعنوية."
الأستاذ الدكتور عمر أجة:" حياة النورسي كلها من أجل القرآن وكل عذاباته من أجل اعلاء كلمة الله،عاش بالقرآن ولأجله وفهم خطابه فسعى إلى تطبيقه على نفسه أولا ثم شرحه وتفسيره لأبناء أمته ثانيا. كان أمة ومثالا يحتذى، رحمه الله.

الأستاذ الدكتور محمد جكيب:" سار سعيد النورسي في مشروع العودة إلى القرآن بدون أن يحدث مع الأمة اختلافا أو مع الدولة أية مواجهة حيث كان ديدنه السلم والتعريف بحقائق القرآن من دون الولوج إلى طريق السياسة. فكيف أحيى سعيد هذا المشروع من جديد؟ يجاب عن السؤال بأن هذا الطريق القرآني الجديد الذي ألهمه الله إليه كان سببا قويا في ذلك حيث نهضة الإنسان لا تقوم إلا باحياء شعورها الديني وهذا لن يقوم إلا بالعودة إلى القرآن، لذلك ركز النورسي على الرجوع إلى معين القرآن والنهل منه وتفسيره للناس، وأول ما دعا النورسي إلى ذلك أن دعواه هذه كانت في البداية متوجهة إلى نفسه ثم رأى إفادة من حوله فأملى على طلابه، فكانت رسائل النور، ثم طرح سؤالا لماذا نقرأ رسائل النور؟ أجاب عنه للتو قائلا:" لكي نرقى ونتطور ونسير قدما إلى الأمام، وهذا لا يتاتى إلا بقراءتنا وفهمنا وتطبيقنا لما تؤسس له رسائل النور واستمرارنا عليه طوال حياتنا.
في هذه الأيام العلمية الثلاثة رافق الندوة معرض للكتاب يعرض كليات رسائل النور والرسائل الصغيرة وكتب المؤتمرات التي انعقدت في المغرب وغيره من البلدان العربية والإسلامية قصد التعريف أكثر بالنور، وقد حصل إقبال كبير على الكتب وتمت إعانة طلبة الجامعة على فهم مغزى الندوة وتم كذلك التعريف بشخصية النورسي فلوحظ اهتمام وتقدير كبيرين.